這是佛教創始人釋迦牟尼在佛經裡講到的一個比喻：
“世界上有四種馬：第一種是良馬，能日行千裡，快速如流星。尤其可貴的是，當主人揚起鞭子，它便知道主人的心意，體貼入微，這是能夠明察秋毫的第一等良馬。第二種是好馬，當主人的鞭子抽過來的時候，它看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到了馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，算得上是好馬。第三種是庸馬，它見到鞭影，不但毫無反應，甚至鞭如雨下，它都反應遲鈍。等到主人動了怒氣，鞭棍交加打在它的肉軀上，它才能順着主人的命令奔跑，這是後知後覺的庸馬。第四種是驽馬，主人揚鞭之時，它視若無睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺；直至主人盛怒之極，雙腿來緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時痛刺骨髓，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的驽馬。”
釋迦牟尼停頓了一下，進而接着說：“這四種馬好比四種不同根器的衆生。第一種人聽聞世間有無常變異的現象，生命有隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮勇前進，努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。第二種人看到世間的花開花落、月圓月缺，看到生命的起起落落、無常侵逼，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。第三種人看到自己的親族好友經曆死亡，目睹骨肉離别的痛苦，才開始憂怖驚懼，善待生命。好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能幡然醒悟。而第四種人當自己的病魔侵身，如風中之燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。好比第四等驽馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時過晚了。”
釋迦牟尼以“四種馬”做比喻，引申對比成“四種人”，雖然一千多年過去了，但仍能如雷貫耳，很有啟迪和警示意義。
如果一個人要想成就事業，實現自己的夢想，不碌碌無為，不枉過此生，當自己的生命快要結時，能“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”（《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾語）那麼，就必須做“第一種馬”“第一種人”，或者求其次，做“第二種馬”“第二種人”。否則，隻能因碌碌無為，平庸一生而“悔恨”或“羞愧”。
“人最寶貴的東西是生命，人的生命屬于人隻有一次。”（同上）但願都能呵護生命，且行且珍惜，努力争做“第一種馬”“第一種人”，為國家為社會做出自己應有的貢獻。
總之，一句話就是要做一個對社會有用的人。
手機自拍。這是懷化市舞水河邊風景之一。
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