1、魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就隻好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就隻好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
2、如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段,有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什麼不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
3、由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，隻不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝着給人吃，饑餓的行人也不願接受；用腳踢給别人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。
4、這樣，高官厚祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（甯願）死也不願接受（别人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（甯願）死也不願接受（别人的施舍），現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（甯願）死也不願接受（别人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。
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