2004年6月16日，遼甯省營口市史志辦來了位叫孫正仁的老人。

在辦公人員的注視下，老人把手中的包裹打開，指着包裹裡的東西，說：“這骨頭，是龍骨。”

龍骨？

中國人都知道，雖然我們自诩龍的傳人，但龍就是傳說，是虛幻的神物，沒人見過，這老人說骨頭是龍骨，豈不說明龍存在。

龍，存在嗎？

沒見過的東西，不能說有，也不能說沒有，但僅憑幾塊骨頭，就說龍存在，實在牽強，疑問籠罩在史志辦人的心裡，為解除疑團，史志辦的人開始查閱曆史資料。

探秘龍骨

沉悶的省檔案館，一張發黃的舊報紙上鬥大的四個黑字，“蛟類涸斃”出現在史志辦人眼前。

蛟，不就是龍嗎？

史志辦的人看到這标題，心不禁怦怦直跳，湊近報紙仔細看：“本埠葦塘内日前發現龍骨，……水産高級中學校教授，日昨前往參觀，判明确系蛟類。因今夏降雨過暴，回流入河，淺擱葦塘泥中，因而涸斃。”

報道不僅有文字描述，旁邊還配着照片，雖然模糊，但還是能看出排列齊整的骨骸前半部分，有兩支帶有分杈的角。

看骨頭的排列，史志辦的人第一反應是蛇，但蛇沒有角，跟蛇體型差不多，又有角，就隻有龍了。

“蛟類涸斃”，這世上難道真的有龍？

史志辦的工作人員看着報紙，不知道啥時候身上的雞皮疙瘩都起來了，并在心裡暗暗想，如果能鑒定出孫正仁老人拿來的骨頭是龍骨，不論是不是這報紙上說的龍的骨頭，都能夠在學術界，不，是整個中國，整個世界引起軒然大波。

可孫正仁老人拿來的是龍骨嗎？

帶着疑問，史志辦的人帶着骨頭去了大連自然博物館，把骨頭遞給博物館裡的專家看，專家隻看了一眼，就說骨頭是馬的牙齒，為了讓史志辦的人信服，專家又用顯微鏡仔細地觀察骨頭的紋理，更肯定地說骨頭是一萬年前的野馬牙齒。

骨頭不是龍骨，是牙齒，史志辦的人心有些涼。

那報紙上照片拍的，是龍嗎？

史志辦的人把照片給博物館的另一個專家看，專家看過照片，說了句：“根據自己十幾年的研究經驗判斷，照片上的骨骸是鲸魚骨頭。”

照片上的是鲸魚骨頭，拿來的龍骨骨頭是野馬牙齒，兩樣東西都跟龍沾不上邊，這結果令史志辦的人心裡很是失落，但回頭一想，照片中的骨骸不是龍，報紙為何要以“蛟類涸斃”報道，是報道的記者不懂，還是辦報紙的人其實知道，故意的？

揭秘墜龍

史志辦的人不禁開始細想。

舊報紙的名稱，叫《盛京時報》，是1906年由日本人創辦的，在當時的關東地區發行量極大，在關東，有很大的影響力。

而“蛟類涸斃”報道的時間1934年，是溥儀與日本人合作，在東北建立僞滿洲國的時間。

日本人在中國建立僞滿洲國，其狼子野心是個中國人都知道，他們報道墜龍，是想幹什麼？

龍是中國的圖騰，民族的象征，而報道中的墜龍、涸斃、腐爛，這些字眼無一例外地在說明，龍不是永生不滅、堅不可摧，它會死，死相還會很慘，哼，日本人他們是想用報道瓦解中國人的意志。

他們這樣做豈止是壞，根本就是陰毒。

可是，如果說“蛟類涸斃”的報道是日本人的政治陰謀，那為什麼會有中國人說自己看到過龍？

如果一個人說看到，這人可能是漢奸走狗，可說看見的不是一個人，是很多人，而且現在還活着，說曾看到龍的人當時都隻七八歲，七八歲的孩子還不至于去做日本人的舔狗。

況且，話說回來，據1934年7月28日《盛京時報》的報道，一條龍在營口天空降而複生，弄翻三隻小船，卷壞了日資工廠的房子，導緻九人死亡，掀翻了停在車站的火車。在此前後，營口地區一直大範圍降雨。

看報道，這條龍傷人又傷物，破壞力很強，這就令人費解了，誰都知道日本人在侵華時期，燒殺搶掠，無惡不作，如果真的有龍在釀災，殺人不眨眼的關東軍能不聞不問，聽任它胡作非為？

難道是日本人不怕人，怕神，怕對龍這樣的神物不敬，會遭到懲罰？

可若真的對龍有敬畏，那1928年5月3日，日本出兵侵占濟南，在濟南淪陷後，意欲将濟南附近臨淄縣龍泉的2尊北齊石佛、2尊北齊菩薩雕像、2塊石碑運往日本。

日本人就不怕比龍還厲害的佛和菩薩滅了他們的九族？

日本人不是對龍有敬畏，而是“蛟類”，就是他們制作出來的，大肆報道，是在用輿論誘導中國人放棄對中國，對中國根的信仰。

可若說報道中的龍是日本人的虛構，是誘導，為什麼幾十年後，仍有中國人說看到龍？

2004年，曹玉文老人接受《北方晨報》采訪時說：“也就是15秒左右的時間，當時是陰天，那條‘龍’是灰色，在雲中動彈，動作和蛇一樣，和現在畫上畫的一樣，頭如牛頭，頭上兩隻角，是直的，嘴上有胡須，兩個長須，大眼睛凸出，身長大約10多米，身上有鱗，四隻爪，和現在的鳄魚爪一樣，尾巴像鯉魚尾巴。”

說得跟真的似的，可隻要有點常識，15秒的時間，在能見度極低的陰天，不借助任何工具，任誰都不能穿透霧蒙蒙的高空，看到雲中的東西，更别說還能看得如此細微。

大連自然博物館的專家說，照片中的骨骸是鲸魚骨頭，曹玉文說灰色的龍在雲中動彈，也許不是龍在動，是龍卷風裹着鲸魚在動。

《盛京時報》報道裡說“今夏降雨過暴，回流入河”，回流入河，海水倒灌，把原本海中的鲸魚帶進河流，不是不可能，海水漸退，鲸魚被河流中的雜草、雜物纏繞而擱淺，不是不可能。

而夏季、降雨過暴兩個因素，極易形成低壓，低壓正是形成龍卷風的觸發條件。

強大的龍卷風裹挾起擱淺的鲸魚，把它帶向空中，在能見度極低的高空，搖頭擺尾的鲸魚被人誤認為龍不是不可能，況且，1934年，百姓對鲸魚，沒幾個人認識，對龍，也隻是聽說，沒見過它的真容。

而龍卷風破壞性極強，弄翻小船、卷壞房子、掀翻火車，都是分分鐘的事，它又裹挾着鲸魚，龍卷風加鲸魚，聯系起來，百姓認為是龍在作祟，不是不可能。

中國老百姓自己都這麼認為了，日本人再報道說龍釀災，也就不會有人懷疑什麼，隻會對自己的認為更确信。

可很多人會說，龍卷風帶起鲸魚，在能見度極低的情況下，把這兩者合二為一看成龍有可能，那另一位老人看到活着的龍作何解釋？

另一位老人叫肖素芹，她說，她幼年時看到過活龍，也就是在營口墜下來的那條龍，她說龍方頭方腦，眼睛很大，眼睛半睜半閉，有氣無力，腹部有爪，很多人在龍的上面搭棚子讓它避暑，擡水往它身上澆，給它降暑。

如果，曹玉文是高空視物不清晰，把龍卷風和鲸魚看作了龍，那躺在地上的活龍是怎麼回事，總不會還是人眼花吧？

這我們暫且不說，就問一句，1934年是日僞時期，什麼都想據為己有的日本人為何會對稀有的龍不捕獲？即使當時認為抓不住，龍死了，成為骨骸了，為何不運走，做研究，做标本，還在衆目睽睽之下展覽？

要知道，日本江戶時代，因為妖怪文化的流行，日本人使用猕猴和鯉魚的幹屍制作“人魚标本”，使用猕猴和鳐魚類的幹屍做“河童标本”，亦想方設法制作過龍的标本。

他們能想方設法用其它動物的幹屍做龍的标本，會放任真正的龍、龍骨不要？

怎麼可能？

隻有一種可能，百姓看到的活龍極有可能就是日本人制作出來的，大連自然博物館的專家把鲸魚的下颌骨插在鲸魚頭上，那下颌骨不就有龍角的模樣嗎？

幹屍的标本、龍角的模樣，結合起來想一想，什麼沒有朝氣的龍，什麼龍的骨骸，八成就是日本人趁着雨大人少，在營口做出的假象，以混淆視聽，達到他們不可告人的目的。

說骨骸是蛟類的水産專家，不是不存在，就是像僞警察一樣被日本人利用的中國人。

那為何日本人要費盡心思布這個局？

陰謀

據史料記載，日本人自江戶時代，就有人研究中國的《孫子兵法》。

《孫子兵法》第三篇謀攻篇裡說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，意思是最好的用兵手段是以謀略取勝，其次以外交手段取勝，再其次是以軍事手段取勝，最差的是強攻城池。

日本人布墜龍這個局就是上兵伐謀。

報紙上的報道，大庭廣衆之下的展覽，就是在造輿論。

他們是要先瓦解中國人對龍的崇拜，再對國家失去希望，不再抵抗，甘心做聽命于日本，沒有主心骨的奴隸。

為這，日本人處心積慮已久。

1906年，日本人就在關東創刊《盛京時報》，該報一直走親和路線，一直都在用副刊、廣告、讀者來信等形式記錄東北的經濟、教育、文化和社會生活，試想，到了1934年時，經過28年的時間沉澱，《盛京時報》，這份已滲入關東百姓生活的報紙，它的報道對民衆會産生什麼樣的影響？

日本人賊心不死，其心可誅。這一場墜龍事件就是一場處心積慮的鬧劇。

對于我們而言，不盲目偏聽，不随意傳播未得證實的事實，于人于己有益，于民于國有益。

. END .

【文| 杜蕭染】

【編輯|丹尼爾李 】

【排版 | 毛毛雨】

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