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在我國古代關于梧桐的詩句特别多,比如我們最為熟悉的“無言獨上西樓,月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋”,“栽下梧桐樹,自有鳳凰來”,以及“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”等。在古代,詩人們對梧桐總是有着某種偏愛,常常借梧桐樹來抒發某種情感。
在現代,有些朋友總是認為古人詩詞中所說的梧桐樹,就是我們現在路邊所見到的綠化樹種——法桐梧桐。有時候,即使是一些園林綠化公司專業的采購人員也會因為各地叫法的不同,而将法桐和梧桐兩者混為一談。
那麼,現在我們常見到的法國梧桐,與古人詩詞中“梧桐”真的是一種樹麼?今天,在這裡我就給大家簡單分享一下,希望對大家能夠有所幫助!
一、古代詩詞中的“梧桐”與法國梧桐不是一種樹。我國古代詩詞中所說的“梧桐”是屬于梧桐科的落葉喬木,而我們在路邊及公園中最常見的法國梧桐則是屬于懸鈴木科的。所以說,它們雖然同名為“桐”,但其實是沒有任何的親緣關系的。
二、法桐與梧桐二者形态及外觀上的區别1、樹冠與枝幹形态:
法桐:法桐的樹冠一般較大,呈闊鐘形,樹幹的形态是枝條開展的。
圖為法桐
梧桐:梧桐的樹冠一般是卵圓形,樹幹比較直,樹幹無節,向上直升。
圖為梧桐
2、樹皮
法桐:樹皮在幼苗時期呈灰綠色,成材後随着樹皮的剝落,表皮呈灰白色,且表皮光滑,部分情況表皮會有大型的疙瘩。
圖為法桐樹皮
梧桐:梧桐樹的樹皮是青綠色的,而且樹皮比較光滑。
圖為梧桐的樹皮
3、葉片
法桐:法桐的葉片比較大,而且葉片呈三角狀,葉子整體以3到5掌狀分裂,樹葉的邊緣有不規則的齒牙;落葉一般因地區而異,華北地區一般在每年的11-12月落葉,但有少量的葉片會在樹上越冬,直至春季前後才落幹淨。
圖為法桐的葉片
梧桐:梧桐的葉子是心形的,枝葉十分茂密蔥郁;在每年的10~11月份落葉。
4、花朵
法桐:在春天的4~5月份開花,花序為頭狀花序,顔色呈黃綠色。
梧桐:在夏季的6~7月份開花,花比較小,呈淡黃綠色,圓錐形的花序。
一般來說,通過樹葉、樹幹等兩方面,就可以很好地将二者區分開來。
三、法國梧桐與梧桐的在我國的曆史淵源分享過它們二者的區别之後,接下來我在給大家分享一下法國梧桐與梧桐在我國的一些曆史淵源。
1、法國梧桐
圖為法國梧桐在園林景觀中的應用
法桐,主要指的是法桐梧桐,它屬于懸鈴木科,準确一點的話叫做三球懸鈴木。它是我國園林綠化中經常應用的一個綠化樹種,因為樹形高大,樹冠茂密,适應性強等特點,被稱為我國的“行道樹之王”。
懸鈴木一屬有8種,它們原産于北美洲、墨西哥、地中海和印度一帶。當初引入我國栽植的有3種,分别叫做一球懸鈴木、二球懸鈴木和三球懸鈴木,這是三個不同的種。我們平時所說的“法國梧桐”其實是三球懸鈴木,隻是這三種懸鈴木中的一種。
之所以懸鈴木會被叫作“法國梧桐”,這主要是因為它的葉子于梧桐比較相似,被很多人誤以為是梧桐。在公元401年,印度高僧鸠摩羅什到中國傳播佛教,攜帶這種樹,種植于西安附近的戶縣古廟前,這是我國最早引種的懸鈴木了。可惜,這種三球懸鈴木在西安也沒推廣,西安的行道樹是從上海引種的二球懸鈴木。現在,上海、南京、武漢、杭州、青島、西安、鄭州等城市大量用作行道樹的都是二球懸鈴木。
在我國,并沒有将這三種懸鈴木進行詳細的區分,而是都習慣稱它們為法國梧桐、或者法桐。
2、梧桐
圖為在苗圃中種植的梧桐
古代詩詞中所說的梧桐,其實主要是指的中國梧桐,也就是我們俗話中常常所說的青桐。原産中國,在我國有着悠久的種植曆史,在全國的大部分省市都可以種植,在過去的農村常常作為庭院遮陰樹種進行栽植。
梧桐樹高大魁梧,樹幹無節,向上直升,高擎着翡翠般的碧綠巨傘,氣勢昂揚。樹皮平滑翠綠,樹葉濃密,從于到枝,一片蔥郁。“一株青玉立,千葉綠雲委”,這兩句詩,把梧桐的碧葉青幹,桐蔭婆娑的景趣寫得淋漓盡緻。
在我國古代一直有着“梧桐樹上落鳳凰”的這一說法,意思主要是說鳳凰隻在梧桐樹上栖息,這是我國華夏民族神秘古老的美麗傳說。“鳳凰非梧桐不栖”的這種君子風範在後來姜子牙、諸葛亮的身上也能找到影子,他們在沒有遇到賢德的明主之前,甯願做一個平凡的垂釣者、耕耘者。
另外,梧桐作為樹中之王,在我國自古以來都有靈樹之說,據說能夠知時知令。說它“知閏”,主要是據說它的每條枝上,在平年可以生長12片樹葉,而在閏年則可以生長13片葉子,其實這是沒有什麼科學依據的,隻是偶然巧合演繹出來的。而說它“梧桐一葉落,天下皆知秋”這一說法,其實也隻是一種自然現象,是樹木随着氣溫的降低,為了适應環境,進入抗寒階段休眠的一種表現。
好了,關于法桐與梧桐的一些小知識,今天就給大家分享到這裡了。
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