文：向尚瞰（讀史專欄作家）

之所以寫下這個題目，是受辛棄疾詞《南鄉子·登京口北固亭有懷》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”的啟發，略作調整變化而來。為何寫下這題目，因為我覺得魏文侯确實是個人物。

魏文侯(前472年―前396年)，戰國時期魏國開國君主。魏文侯在戰國七雄中首先實行變法，改革政治，獎勵耕戰，興修水利，發展封建經濟，北滅中山國(今河北西部平山、靈壽一帶)，西取秦西河(今黃河與洛水間)之地，遂成為戰國初期的強國。

更為重要的是，魏文侯任用李悝主持魏國的變法工作和法制建設，影響了中國政治兩千年。後來的秦國獻公、孝公和商鞅變法都是以魏國為藍本的。魏文侯拜子夏為師，把儒的地位提到了從來未有的高度，達到了收取士子人心的政治目的，是後世帝王尊儒籠絡知識階層的始作俑者。魏文侯在政治、經濟、文化、軍事上的策略，為後世的帝王所推崇，魏文侯的施政經驗是中華帝國的一個經典樣本。

據史籍的記載，魏文侯有着許多的轶事，亦可見他是個非常明智的君主。

一次，樂師經（人名）演奏古琴，魏文侯随音樂起舞，并唱道：“讓我的話不被違抗。”樂師經聽了就拿琴撞他，沒撞到；撞到了帽子的流蘇，帽子破了。

魏文侯對左右的人說：“作為臣子而撞他的國王，他的罪是什麼？”左右說：“罪該受烹。”

樂師經說：“我可以說一句話再死嗎？”魏文侯說：“可以。”

樂師經說：“過去堯舜當國王的時候，唯恐自己的話别人不反對；桀纣當國王的時候，唯恐自己的話别人違抗。我撞的是桀纣，不是撞我的國王。”

魏文侯聽了，立即說：“放了他，是我的過錯。将琴懸挂在城門上，用以作為我錯誤的憑證；帽子不要補，用來做我的警示。”

還有一次，魏文侯使樂羊伐中山，克之，欲封其子。問于群臣曰：“我為何主？”群臣皆曰：“仁君。”隻有任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”

魏文侯很不高興，把任座趕出去。再問翟璜，翟璜說：“仁君也。”魏文侯又問：“何以知之？”

翟璜回答：“臣聞君仁則臣直，剛才任座之言直，臣是以知之。”魏文侯聽了，發現自己錯了，高興地說，快把任座請回來，并親自下堂去迎接他，奉為上賓。

還有一次，魏文侯同管理苑囿的官吏約定了打獵的時間，第二天恰恰刮起大風，随從侍臣都勸阻文侯不要去打獵了。文侯不聽，說：“不可以因為風大的緣故，沒有通知他們，就取消了。這樣的事情，我是不能做的。”于是自己駕着馬車，頂着大風趕去，告訴苑囿管理人員，取消了這次打獵活動。

更難能可貴的是，有一次魏文侯出遊，見路上一個人反穿著皮裘，背着柴行走。問他：“你為什麼要反穿著皮裘背柴呢？”那人說：“因為我太愛惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”魏文侯說：“你難道不知道皮裘的裡子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎？”（皮之不存，毛将焉附）

第二年，魏國東陽地區上貢了平時十倍的錢糧，大臣們都向他祝賀。魏文侯卻憂心忡忡，說：“這不是一件好事啊。就像那個反穿皮裘背柴的人，因為愛皮裘的毛，忘了皮裘的裡子更重要。現在東陽的耕地沒有增加，老百姓的人口沒聽說增多，可是錢糧卻增加十倍，這一定是當地官員盤剝得來的。我聽了忐忑不安，擔心這樣下去，國家不能安定，你們為什麼要向我祝賀呢？”

從上面幾件轶事中，一可見他的知錯能改，那怕是撞了自己的樂師，直面頂撞自己的臣子；二可見他的待人非常真誠，那怕是面對地位卑下的管理苑囿的小官；三可見他思想的敏銳，能透過現象，看到本質，抓住問題的要害，不舍本逐末。有這樣一位，聽得進勸谏，知錯能改，又講誠信，關注民生，思想敏銳的明君來治理國家，國家怎能不興旺發達？

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