鹹豐一朝，國力虛弱已極，禦瓷燒制已力不從心，生産數量減少，工藝水平降低，鹹豐五年以後基本停燒，鹹豐瓷雖制作水平不高，但物以稀為貴，仍值得加以重點保護，對民窯制品亦然

造型

• 與道光時期多有相同，造型趨向拙笨，笨拙的風貌有增無減，例如玉壺春瓶頸部明顯短粗
• 民窯器中各類餐具等較多

胎體

• 胎質貌似細潤，實則粗松，一般胎體較前時厚重
• 琢器口沿處顯厚、腹壁較薄，質疏不堅。圓器胎體亦欠堅密

釉面

• 釉質泛白，釉面薄厚不一
• 薄者，釉汁稀淡，表面光澤和滋潤度不足，呈微小的桔皮坑，厚者，多同道光時的波浪釉（又稱“浪蕩釉”），這些也是清代後期的普遍現象
• 前期釉色較白、後期白中泛青

青花

• 色調比較穩定一類，同于嘉、道青花色，精細器物呈色更為鮮豔
• 一般者為黑灰或淡青的藍色，多顯漂浮，釉面亦不夠平整。民窯更是如此

五彩與其他

• 五彩色澤不及前時鮮豔，紅彩泛黑
• 粉彩官窯器物相對制作精良，施彩與道光時基本相同，其中雪青紫色與佛頭青藍色，較道光色彩濃烈，俗豔刺目、常被稱為色“品”
• 粉彩多施藕荷（雪青）、紫彩及品藍色，色彩鮮豔灼目
• 後期釉裡紅呈淺淡的粉紅色或烏暗的黑褐色
• 官窯茶葉沫釉器制作相對精緻，堪與前期之器媲美

紋飾

• 圖案紋飾大體同于道光時期，隻是人物面部，鼻骨比較高大有勾，甚為獨特
• 紋飾布局相對渙散，即使精細之作，人物神采與背景層次均遠不及乾隆時期，民窯作品尤其如此
• 人物形象，壽星、鐘馗、八仙、十八羅漢、仕女、五子奪魁等最為常見
• 八寶、博古、山水人物、花蝶等紋飾又加飾金彩的器物，工藝較為精細

款式

• 一反前時多篆書的習慣，較多運用楷體書寫，字體以側鋒書寫，相似道光時的“慎德堂”款識
• 色釉器官款常暗刻于器底
• 太平天國也燒造了瓷器，均署“太平天國”款識

同治皇帝幼年登基，國家大權被慈禧獨攬，此時禦窯廠的生産，較前時更趨萎縮，總體上工藝低下，制作粗糙。同治七年，大婚禮造器，餐具為主是晚晴官窯中式餐具的典型器，全數成套者不可多得。同治九年，“體和殿制”款識，其胎釉和繪畫的精細程度近似于道光時著名的“慎德堂”款器物

造型

• 官窯器制作仍很規範，薄胎器也是如此，隻是器型見拙而欠秀美
• 民窯器多不規整，厚胎器更為粗糙，厚重笨拙

胎體

• 官窯器胎質與鹹豐時相近，潔白而精細，民窯器則更加厚重，疏松，也有的較為輕薄
• 圓器以指輕叩胎體發出的聲音較尖、似金屬銅聲，此為清末瓷器的共同特征

釉面

• 整體釉色粉白或泛青灰，釉質較前朝顯得疏松
• 官窯器及“體和殿”款器物，釉面細潤，一般器物則因胎質不夠堅緻，施釉稀薄

青花

• 具有晚晴時期的呈色特征，既有較清新明快色澤，也有黑褐劣色
• 與清代前期相比，色料都有漂浮的弊端、胎釉的粗松更加顯而易見

五彩與其他

• 五彩僅剩傳統的龍鳳碗，但色彩鮮豔，與前後兩朝基本一緻，民窯出現仿康熙的五彩器，但大器類色彩過于濃豔，施彩凝厚，缺乏光澤，紋飾粗率
• 粉彩各種色彩較前時鮮豔，施加粉質較多，“體和殿”款的器物彩色更為鮮亮，多用彩色為地
• 常見的墨彩與清早期風格不同，輕描重繪，多色階層次，但不施加玻璃白，表面暗澀無光
• 同治黃釉器釉色較為濃深

紋飾

• 繪畫内容多帶有封建迷信色彩，并從此成為晚晴三朝瓷器裝飾的共同風格，多用福祿壽喜、吉祥如意寓意的圖案做主裝飾
• 延續傳統的龍鳳、雲鶴、八寶圖等，突出吉祥的，五福捧壽、萬壽無疆、喜字、豐登、教子、瓜瓞綿綿、探花及第、麒麟送子、五倫圖等
• 紋飾風格已圖案化、書意庸俗、筆觸呆滞拘謹，缺少生氣

款式

• 粉彩器款識多為紅彩楷書，民窯器大量用篆書四字或六字戳記印款

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