文殊道場：探秘佛教聖地五台山

從太原坐車到五台山是我們自認為選擇的捷徑。當汽車進入五台山地區後，翻山越嶺，一路艱辛；好不容易爬到了五台山的北台頂（3058米），看都沒顧上看，汽車又經過中台頂（2893米），沿着盤山公路下到目的地一台懷鎮。這時己是下午3.30了，找好旅店，放好行李，我們就開始轉悠。

年輕的喇嘛（以下無時間記錄的均取自錄像機）

五台山、峨眉山、普陀山、九華山并稱為中國的四大佛教聖地（分别為文殊、普賢、觀音、地藏菩薩的道場），佛教名山。

五台山位于山西五台縣東北角，由一系列大山和高峰組成。其中有五個平台狀山峰，峰頂平坦寬闊，故稱“五台山”。因五台山溫差懸殊，一日内氣溫迥異；北峰頂常年積雪，夏無炎日；又稱“清涼山”。

給喇嘛照像

這裡也有五體投地的

在五台山我還知道了一些有趣的事：

一、五台山沒有農民，耕地己收為公有。原來台懷鎮及周邊的農民己無地可種，隻出租房子收租、或開飯店、或開車運客。現在他們又把這些活租給了外地人，自己當租主，成為最悠閑的城鎮居民。

二、這裡有不少漢族喇嘛，五台山并存着和尚、尼姑、藏族喇嘛、蒙古喇嘛，這些人的身影街上随處可見。甚至還有假和尚、假喇嘛，這在其它地方少見。

三、這裡流傳着真真假假的曆史故事中的遺迹；這裡有楊五郎出家的地方，有楊令公的葬身塔，有魯智深醉打山門的寺廟，有康熙、乾隆多次朝山之處……。

總之，這裡是佛教和神話并存的地方；是信佛者和遊覽者糜集的地方；是你不可不去的地方。

集福寺（五郎廟）

首先，我們來到離住處不遠的集福寺，就是五郎廟。這是個規模不大，香火不旺的小廟，主要是來看看心中敬仰的楊家兒郎一五郎和尚。

五郎神位

廣仁寺

班禅到五台山下榻處

羅候寺

羅候寺是格魯派喇嘛廟，為五台山五大禅處之一。該寺始建于唐代。康熙、乾隆多次朝拜此寺。門前立着完整無損的唐代石獅。

唐代石獅

塔院寺

五大禅處之一的塔院寺始建于唐代，其中大白塔是五台山的象征。白塔遠觀潔白耀眼，塔身遍吊風鈴，一年四季叮咚鳴奏。據傳地宮内有釋迦牟尼真身舍利。

大白塔

顯通寺

文殊殿

顯通寺在靈鹫峰南麓，也是五大禅處之一。據明代高僧鎮澄輯纂[清涼山志]記載；該寺始建于東漢明帝永平十一年（68年），是五台山佛刹開山鼻祖。寺内有觀音殿、文殊殿、千缽文殊殿、大雄寶殿、無量殿、銅殿、藏經樓均為明清建構。藏經樓内保存了無數經典、佛器的珍品。

禦碑

大螺頂

拜文殊菩薩

大螺頂也稱黛螺頂，位于台懷鎮清水河邊山頂。因寺院内外林木掩映，山頂黛青突兀，有如錐形大螺而得名。面臨台懷谷地，背靠東台山峰，頓生佛禅之氣。内有五文殊殿，供奉五台山五個台頂的五種文殊法像。乾隆曾到此朝拜文殊法像，留下禦筆石刻兩通。

在大螺頂鳥瞰

善财洞

沿山而下，經過善财洞，傳說清順治厭世後，隐姓埋名在此修行。

通往菩薩頂

一百零八級台階

菩薩頂位于顯通寺東北側靈鹫峰頂，為五大禅處之一。相傳是文殊菩薩居所，又名：文殊寺。始建于北魏年間，曆代均有修繕，是五台山最大最完整的喇嘛寺院。寺前有108級台階（不知是何典故，都說上登時不能回頭），上面有四柱三門七樓牌樓及康熙禦題“靈峰勝境”。

靈峰勝景

康熙禦題

菩薩頂盛極于清代，康熙、乾隆曾多次（共11次）下榻于此，書匾題銘，留下許多亦真亦幻的傳說。

據說，“水浒傳”中魯智深醉打山門的故事就發生在這裡。

試一試魯智深的家夥

龍泉寺的108級

石雕照壁

最後，我們來到龍泉寺。龍泉寺位于距台懷鎮5公裡的九龍崗山腰，寺旁泉水潺潺，晶瑩透亮，甘爽沁心，譽為佛水，世稱龍泉。該寺始建于宋，重建于清末民初。現存建築應為清末民初所作。最有觀賞價值的是石雕照壁和天王殿前漢白玉牌坊，其上的雕刻玲珑剔透，巧奪天工，令人歎絕。

漢白玉牌坊

龍泉寺

聽說寺後有楊業葬身塔，詢問和尚，和尚指着遠處說：在那邊。登高望去，遠處山梁荒草中果然有一座塔，但不知是也不是。隻好心中默頌：願忠臣千古。

五台山廟宇無數，畢竟自己不是佛教徒，不可能一一參拜，隻要心到，也就釋然了。

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