“五倫”之首是“父子有親”，說的是父子母子關系是最親近的，是天然的，是無私的，是任何關系所不能取代的。還有一句話叫“虎毒不食子”，何況人乎。任何父母都是望子成龍、望女成鳳，不遺餘力的為子女創造成才成功條件，甯可犧牲自己的身體和生命，也要保護子女的安全。有很多父母愛護子女的事迹傳為佳話，感天地，動鬼魂，驚天動地。

可是現在，無論在網絡聊天兒，還是現實生活中，确實有那麼一些父母，不那麼愛惜子女，不那麼愛惜子孫，抱怨，怨恨，甚至矛盾激化，不可開交。今天就談一談這個話題，揭一揭傷疤，希望能夠讓一些人認識到自己的錯誤，從痛苦與迷茫的漩渦中跳出來。

不愛惜子孫，有三個層面的表現。

第一個層面，假愛。假愛就是不實實在在的愛，表面應付。有一些父母虛僞貪玩兒，沒有全心全意的照顧子孫。比如，自己去打麻将或玩遊戲，把孩子放一邊，或委托他人照管。再如，把孩子當做負擔，推給别人去管，自己做甩手掌櫃的，以圖省心省力。又如，平時不用心管教，不言傳身教，出門時精心打扮，孩子大了還用尿不濕。假愛者，平時讓人看着好像是那麼回事兒，其實很多事兒都是裝出來的。被假愛的孩子的特征，往往是孩子不聽話，在衆人面前吵鬧哭鬧。

第二個層面，溺愛。溺愛就是不加管束，不加約束的愛。完全按照大人和孩子的意思來，自由成長。比如，大人想玩兒手機，也給孩子一個手機玩兒，孩子想玩什麼随便，想吃什麼随便，想穿什麼随便，想做什麼随便，想跟什麼樣的人在一起随便。總之，要什麼給什麼，衣來伸手，飯來張口。溺愛者，看似和睦，其樂融融，一旦不能滿足需求，矛盾頓現。被溺愛的孩子的特征，往往是孩子不獨立，離不開大人。

第三個層面，恨愛。恨愛就是恨鐵不成鋼，額外增加壓力。按照大人的想法，按照一些歪理邪說的蠱惑，強迫孩子學這學那。比如所謂的素質教育、特長教育，以及各種各樣名目繁多的課後班，孩子被動應付、壓力大，甚至造成性格扭曲。這些教育占用了孩子大量的時間，幾乎沒有機會細細的感受家庭及父母的溫暖，家庭家風教育缺失，真正做人的教育缺失，導緻孩子真的“輸在了起跑線上”。恨愛者，往往學習成績可能優秀，生活能力差，性格孤僻。被恨愛的孩子的特征，對父母逆反心理強，對外高傲、不合群。

說不愛惜子孫，實際上不是不愛惜，而是不會愛惜，不知道怎麼去愛惜，稀裡糊塗就過來了。真正出了問題的時候，不知所措，甚至自以為是，認為自己沒錯，都是别人錯了。問題主要出在沒有一個明确的家風家規，過一天算一天，走到哪兒算哪兒，“腳踩西瓜皮，滑到哪裡算哪裡。”這就像寫文章，沒有中心思想，寫了一大堆，不知道想說明什麼，也沒有把什麼事情說明白。沒有一個正确的指導思想，就等于沒有靈魂。所以現在國家提倡家風教育，這是非常必要而且重要的。

有人說家庭過日子，有必要整的那麼嚴肅嗎？有必要！過日子，教育子女，對待老人，本來就是嚴肅的事，這件事情做不好，想不明白，這樣的家庭終歸不會和諧，不會幸福。

現在我們說不愛惜子孫的後果。

年輕的父母不愛惜子女，子女很難健康成長，很難成才，很難孝順父母，所以養兒防老就成為一句空話。有的人說養老指不上子女，那是因為愛惜子女的方式不對，沒教育好。

老年人不愛惜子孫，子女的事業生活不順。爺爺奶奶帶孫子，姥姥姥爺帶外孫，這是天責，我們不帶找誰去帶更合适更放心呢？沒有誰了，我們最合适，享了天倫之樂，還給兒女解了後顧之憂。可是一些老人把帶孫子當成負擔，或者當成籌碼，導緻子女左右為難。關系生疏了，甚至家庭破裂了，子女的事業生活都受到了不良的影響。作為父母，于心何忍？作為子女，還有他們的另一半，怎麼能孝順我們？我們于心何安？我們還是踏踏實實的盡天責為好！

老年人不愛惜子孫，子孫就缺少一層愛，缺少一層教養。相應的，爺爺奶奶，姥姥姥爺，就自然得不到孫輩愛的回饋。天倫斷了，還想延續嗎？俗話說: “隔輩親”。不去愛惜子孫，不願意幫子女帶孩子，就不會建立起親情，更享受不到親情。有的老人說孫輩對他們不親，原因就在這裡，起因就在老人身上。要想讓子女對我們好，要想讓孫輩對我們好，那就不要講條件，去幫子女帶帶孩子吧。

文到結尾，奉勸我們的老年人和年輕的父母，要建立和傳承一個良好的家風，不要被金錢、物質和自由享樂迷住眼睛。一定要正确的、科學的、合理的愛惜自己的子女子孫，他們的成長成才才是我們的希望和目标。

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