孔子說過，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。

到了四十歲，那你就感覺到不怎麼迷惑了。到了五十歲，相信你就能洞悉自己的天命了。而到了六十歲，你對這塵世間的一切事兒，都能坦然接受。

其實，這就是一個“不斷感知，不斷進步”的過程。

迷惑的人，逐漸看透了生活的本質，明白了這世道的真相，那你就會思考人生，自己來到這個世界，到底有什麼意義呢？

在歲月的打磨下，你會慢慢地迸發出一種感覺——逐漸看清楚那“若隐若現”的命運軌迹。這，就是你“知天命”的開始。

洞悉自己的天命，這到底是好事呢，還是壞事呢？

糊裡糊塗地活着，當然是好事，至少不會太精明，也不會太痛苦。而看透了一切，那你就會感覺到痛苦。當然，這種痛苦，就是人們對于現實的接納。

接納自己，接納天地，接納命運，這也算是人之成長了。

原來，普通人都逃不過這3個宿命，你隻有在50歲之後才會認識到。

01

宿命一：凡事，終究是一場空。

有詩雲：“曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空。”

這塵世間的一切，皆是一場夢境，無論我們如何掙紮，如何反抗，最後也隻能夠落得“一場空”的下場。

一場空，看似很無奈，其實是一件好事。因為“一場空”的宿命，是人世間最為公平的結果。不管是有錢人，還是無錢人，都無法擺脫。

古往今來的王侯将相，都成為冢中枯骨了，就跟普通人一樣，塵歸塵，土歸土，到頭來也沒有什麼大不了的。

古往今來的富豪鄉紳，也都成為一抔黃土了，一分錢也帶不來，一分錢也帶不走，反正“人世幾番沉浮，早已物是人非”。

有些時候，我們都在思考，人，為什麼就隻能“一場空”呢？因為這個世界是公平的，無論你擁有了什麼，都隻能是暫時擁有而已。

在人生的過程當中，或許人有貴賤貧富的差别。可到了最後的那一刻，在天道面前，你我都是芸芸衆生，根本沒有太多的差别。這，就是“最好”的結果。

02

宿命二：人，終究隻剩下“歸途”。

從我們來到這個世界的那一刻開始，“歸途”就已經出現了。你我活一天，就少一天，就像“沙漏”一般，等沙子漏完，一切就重新開始了。

對于“歸途”，很多人都覺得特别傷感，認為“飄零”終究是人之無奈。

但是，飄零，也是一種浪漫。你沒有經曆過盛開，那你豈會經曆飄零；你沒有年輕過，又怎會知曉年老的酸甜苦辣；你沒有享受過春夏，那你又怎麼能夠欣賞秋冬？

人生，就如同春夏秋冬一般，有溫潤的一面，有熱烈的一面，有蕭瑟的一面，也有冰冷的一面。這，就是我們常說的“百态人生”。

所謂的“歸途”，就是你騎着一輛自行車，在春夏秋冬的道路上行駛下去。這一路上的風景，有的讓你甜蜜滿滿，有的讓你痛苦難耐......

我們應該要感謝“歸途”，正因為它的存在，所以我們才能有所經曆，至少不會渾渾噩噩過一輩子，到頭來還糊裡糊塗的。

希望在歸途中的人們，能夠活得暢快一點，不負短暫的百年時光。

03

宿命三：所見所遇，皆是緣分指引。

在人生這條道路上，我們能夠遇到什麼人，碰到什麼事兒，那都受到了“緣分”的指引。這，就是“神秘人生”的根本。

就是因為我們事先不知道，而命運也往“不為人知”的方向發展，所以我們就會驚喜連連。當然，所有的驚喜，都是命運贈送給我們的禮物。

茨威格在《斷頭王後》中寫道：“她那時候還太年輕，不知道所有命運贈予的禮物，早已在暗中标好了價格。”

你是什麼人，有着什麼緣分，那你就會遇到什麼，經曆什麼，最後得到什麼。而這，可以說就是我們的“獨特人生”。

為什麼我們常說“不同的人有不同的人生”呢？就是因為緣分不一樣，那人生的遭遇也各不相同。

對于緣分，對于已然發生的一切，我們不妨抱有“坦然接受”的态度。好的壞的，都是必然要經曆的。對此，平常心過日子，安然心過生活，日子就特别好了。

寫到最後

上文談到的一場空、歸途和緣分，都是你我的必然經曆。隻是人們所處的環境不一樣， 擁有的資産不相同，那感覺就稍有偏差罷了。

有錢人也許會不認同“一場空”，因為他們放不下；渴望長壽的人，也許會不喜歡“歸途”，因為他們真的害怕；而年輕人，也許會不喜歡緣分，因為他們總覺得自己能改變一切。

當然，無論喜不喜歡，無論渴不渴望，該承受的一切，都要承受，隻是每個人承受的時間不一樣罷了。

還是那句話，五十而知天命，并不是讓人怕這怕那，而是讓人平心靜氣，安然一生。

文/舒山有鹿

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