01飓風起于萍末，大問題出自小事情 我們看了《春秋》，看了春秋戰國時候的曆史，孔子在《易經》的《系傳》上說：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。”

　　當孔子寫《易經·系傳》的時候，正是春秋時期動亂的時候。但是孔子認為“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。

　　道家的莊子說：“飓風起于萍末”，飓風就是現在廣東話、福建話所講的台風，現在西方人用中國語音譯過去，也叫台風。我們看到台風的力量這麼猛烈，但它在水面上初起的時候，隻見到水面上的一葉浮萍，稍稍動一下，緊接着水面上一股氣流冒上來，慢慢大了，變成台風。道家這句話是說，個人也好，家庭也好，社會、國家、天下事都是一樣，如果小事不在乎，則大問題都出在小事上。

　　“飓風起于萍末”，大風暴是從一個小風波來的。所以孔子在《易經》中說的上面那一段話，說明天下事的形成不是偶然的，幾乎沒有偶然。平常聽人說：“這個機會很偶然”，實際上沒有偶然的事情。

　　以中國文化《易經》的道理來說，認為天地間的事都有原因，有很多因素的。譬如有人撿到一塊錢，“這多麼偶然！”

　　但仔細分析，一點不偶然，它的前因是什麼？因為他走出門來了，如果沒有走出門這個前因，就不會有撿到一塊錢的後果。或者說，坐在家裡就掉下一塊錢來了，這該是偶然了吧？但是因為他坐在家裡，這塊錢掉下來他才撿得到呀！假如他出門不坐在家裡，掉下來的錢，也不會是他的了，所以坐在家裡不出去，也是得到這塊錢的前因。因此這些都是因素，“其所由來者，漸矣。”都是慢慢轉變來的。

　　《易經》告訴我們，天下的事，沒有突變的，隻有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那裡。（《論語别裁》東方出版社）

　　02

　　人生要想成功一件事情，沒有任何一點小事可以馬虎的 “天下大事，必作于細”，我們經常引用曾國藩的話“大處着眼，小處着手”，因為曾國藩深懂老子的道理，深懂道家。也有的人說隻看大處，不必斤斤于小處；當然做事不能斤斤計較于小的地方，要顧全大局。但小處也要注意到，因為“天下大事，必作于細”，很小的、不相幹的事，常常會産生大纰漏。甚至于養生之道，也是如此。

　　天氣熱的時候，很多人生病，常看到青年同學因天熱而貪涼，我告訴他小心啊！不要吃冰的東西，回來喝杯午時茶。同學們有時候笑笑，他們心裡想，老師就是這樣，把我們看得好像都很脆弱。

　　過了幾天，很多人都在吃藥了，而我一點事也沒有。所以說飲食氣候種種，尤其在立秋、立夏這些節氣前後，氣候無常，一些學佛的人，應該曉李清照的詞——“乍暖還寒時節，最難将息”，“将息”就是保養。

　　這是春天寫的一首詞，到了秋天可改為“忽冷還熱時候，最難将息”。“乍暖還寒時節，最難将息”這兩句，是很好的人生修養哲學。所以，這一首詞在我們生活當中，尤其是關于修道，非常重要。你不要認為打坐可以治百病，不要忽略了生活的細節，一忽略了細節，往往變成重病。

　　比如最近有一位朋友，一向靜坐工夫很好，很自恃，我注意到了，就吩咐他小心啊！他說：“不會啊！不對我就打打坐！”我隻好對他笑了。結果，這兩天倒了，不是打坐倒了，是倒在床上了。這就是忽略了“大事必作于細”的原故。所以人生要想成功一件事情，沒有任何一點小事可以馬虎的。

　　歐陽修有兩句名言，我經常上課時引用。他說：“禍患常積于忽微”，大禍經常出在小地方，很不注意到的地方。那些毫不相幹的小毛病累積起來，就成為大毛病。還有一句，“智勇多困于所溺”，一個人有智慧，有學問，有大勇，可是他有時一點都用不出來，因為你有所溺愛，就會有偏向。甚至情緒上的一點偏向，習慣上的一點偏向，就把你蒙蔽了，你的智慧判斷就錯誤了。這是“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，所以“大事必作于細”，也就是這個道理。（《老子他說》東方出版社）

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　　03小毛病不重視，就要吃大虧 “善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。”

　　這是孔子的名言，是中國文化的中心，非常重要，大家一定要記得。這幾句話大家千萬要背得來。我們看《三國演義》，後來劉備在白帝城托孤給諸葛亮的故事，那不是小說，是事實，正史、小說都有記載。

　　劉備告訴自己的兒子阿鬥劉禅說：“莫以善小而不為。”不要以為善小而不肯做，小的善事也要做。有的人以為這是小善，我何必幹呢？沒有什麼意思。不知道小善也是善。他又說：“莫以惡小而為之。”不要以為一件小事情，馬馬虎虎可以原諒。你要知道，積小惡就成大惡，到那個時候就可怕了。

　　劉備快死了，為什麼對兒子講這兩句話呢？要知道劉備書也讀得不錯啊！他也是盧植的學生。與他同時的荊州劉表，還是《易經》大家，有著作傳世。三國時代的這些人，都讀過書，都很了不起。曹操的詩文更好。不要認為他們都是隻會打仗的老粗啊！劉備告訴他兒子這句話的精神，就是從《系傳》這裡來的。

　　我們中國人罵人時，說這個人很壞，快要完了，就說他“惡貫滿盈”。貫就是跟銅錢一樣地串起來，滿盈就是像電腦資料庫裝滿了，裝不下了。到了這時候就開始報應了。所以我們中國老百姓的俗話說；“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

　　......

　　佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福氣，不要享受得太過分了。這也就是孔子說的：“善不積，不足以成名”。成名就是成功，一個人想成功要做好事，但不是說做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架，報紙登出來，你成名了，這個名靠不住啊！善要慢慢地累積起來，才有真正的幸福。做壞事也一樣，壞要累積起來，不累積還不至于滅身，上天還不會馬上報應你。所以說，“惡不積，不足以滅身”。

　　這個原理一般人不清楚，有些人以小善沒有多大意義而不為。路上見到一塊石頭，應該馬上撿起來放在路邊，以免後來的人碰到了跌倒，這是我們小時候的教育。現在我們經常看到馬路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在過去幾年，那真是司空見慣。如果把石頭、香蕉皮撿起來，避免人家跌交，就是勿以小善而不為，積小善可以為大善。所以不要“以小惡為無傷而弗去”，小毛病就要改，不能不改，不改累積起來就成大惡大患，就要吃大虧。

　　“故惡積而不可掩，罪大而不可解。”自己不要以為有點小毛病沒有關系，累積起來就是大毛病。“故惡積而不可掩”，掩飾不了，到了罪大惡極的時候，永遠也無法解決了。（《易經系傳别講》東方出版社）

　　編輯 | 小舟 監制 | 南北 購書 | 閱讀原文

　　第一本南師日曆 問道南師365日

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　　今年是南懷瑾先生誕辰101周年。百年世事兼身事，樽酒何人與細論。南懷瑾先生在近百年的滄海橫流中，巍然自拔，朝乾夕惕，在衆多領域為國家民族乃至人類做出了卓越貢獻。

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