陰陽學說的啟發和思考?以“陰陽學說”論“主觀”與“客觀”，接下來我們就來聊聊關于陰陽學說的啟發和思考?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
以“陰陽學說”論“主觀”與“客觀”
首先以邏輯确定“無與有”是大自然中唯一絕對相悖相離的陰陽關系，叫“自然陰陽”，“無”是不存在屬陰，“有”是存在屬陽，包含無的自然陰陽在整體陰陽關系中屬陰，相應的不包含無的“唯有”的往複循環的陰陽關系叫“太極陰陽”，屬陽。
在“唯有”的太極陰陽關系中包括“實物”和“虛空”，“實物”屬陽，“虛空”屬陰，實物是有，是存在，叫“實有”，虛空是有，是存在，叫“虛有”。
談到主觀和客觀，都是以人為本的人的觀，人類認知的局限性，人無法認識“無”，也無需認識“無”，人類無論主觀認識還是客觀認識都是對“有”的認識，“有”就是“存在”，人認識的任何一切都是存在的。
主觀，是人的意識主導的對大自然認識的觀點，以人的意識主導的叫“主”，屬陽。客觀，是不以人的意識主導，不能随意“轉移”的一切的存在，不以人的意識主導的叫“客”，屬陰。
不以人的意識為“轉移”是客觀存在，客觀存在是不能以人的意識說它在它就在，說它不在就不在，而是無論人怎麼說它都“在”。
客觀存在又是以人的意識認知為“确定”的，人們意識認知确定它在，它就在，但是它在“唯有”的世界中，人們無論如何認識，是否确定，它不可能不在，隻是人們暫時還不能認識而已，更無法确定。
所以人類世界的一切認知都是人的主觀認知，不存在不以人類意識主導的認知。
人類世界，一切都是“在”，也就是人類世界的一切都是客觀存在的，人類的一切思維活動都是以主觀認識客觀，都是認識世間的一切“在”。
即使在人類還沒有認識到人類的存在的時候，一切都在，人類的存在是有幼稚期，有成長期，有成熟期，有衰退期，在人類的幼稚期是沒有記憶人類的存在的，但實際上人類與大自然同在。
人類認知從邏輯上講，這裡面與“無”，“無限”沒有關系，但與“虛空”有關系，“虛空”不是“無”，是與陽屬“實物”相對應的陰屬，在人類隻能認知的“唯有”中，“虛空”是“有”，所以在人類世界人類所有認知，無論是對“實有”的認知還是對“虛有”的認知，都是人類主觀對客觀的認知。
人類以意識主觀對“實有”的“物質”認知和對“虛有”的“意識”認知都是“客觀認知”。
——明進聖德
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2023-06-18
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