清玉雕擺件“父子封侯”。
清乾隆白玉雕“父子同祿”擺件。
清代父子銅雕像。
清“父鳴子合”銅香熏。
□程磊磊
言及父子之情，深沉、含蓄絕對是主角，而且從古至今，不管是父親對兒子，還是兒子對父親，縱然心中愛如潮湧，也多是意會有餘，言傳甚少。尤其是古人，受到“父為子綱”封建禮教的影響，更是當面羞于啟口。于是，他們就将此情感注入筆端，以詩文唱和，以書畫傳情。更有甚者，會把父子的形象雕刻于物件兒之上，以此來表達拳拳的父愛和暖暖的父子情。
清“父鳴子合”銅香熏。在中國古代文化中，鶴被賦予多重美好寓意，象征着聖潔、清雅、長壽，故稱之為仙鶴。鶴儀态美好，步履端莊，儒家賦予其“君子風度”。由于鶴長鳴之時，幼鶴往往相随鳴叫，則被引申為“父鳴子合”之意，代表五倫之父子關系。《易經》中便有：“鳴鶴在陰，其子合之”之句。此香薰高47.7厘米，以鶴為造型，可謂寓意豐富而深刻。組像描繪姿态各異的老幼三鶴唱和應答，暗喻人間父子長幼之倫理。與真鶴相比，本品壓縮了腰腹比例，細化和加長了腿部、頸部，使仙鶴更為挺拔飄逸，造型更為簡潔洗練，鮮活生動，具有很高藝術性和文人氣息。
清玉雕擺件“父子封侯”。父子封侯為明清各類雕塑作品經常使用的題材。猴是靈性的動物，為人喜聞樂見，早在商婦好墓就出土過玉雕的猴，亦有“侯”的諧音，寓王侯之意。此擺件高6.3厘米，白玉質地綿密潤澤，取父子封侯之美意，前面為父猴，嘴銜桃葉，雙手單腳抓桃枝一手舉仙桃，瞪目注視側方，神态靈動。子猴背靠父猴臀部，托舉桃枝向父，活潑的神情中又添幾分憨态，讓人忍俊不禁，愛不釋手，寓意吉祥，為清代動物圓雕之妙品。
清乾隆白玉雕“父子同祿”擺件。此擺件長16.5厘米，和田白玉質，細膩白潤，局部烤色。圓雕一大一小兩隻梅花鹿，大鹿身形健碩，伏卧于地，口銜靈芝，順于腦後，神情安詳和順；小鹿卧于大鹿體側，擡頭仰望，頂伏靈芝，活靈活現，頑皮可愛。鹿與“祿”諧音，大小雙鹿象征“父子同祿”，節節高升。此雕件選料精良，圓雕大小雙鹿活靈活現，镂雕鹿角靈芝，工藝精湛，收藏價值極高。
清代父子銅雕像。此雕像高15.5厘米，以銅鑄成，内容為一父親背負其幼子。父親頭戴方冠，身着長衫，腰擊佩帶，兩手向後托于幼子雙股之下。肩部微躬，回首左顧，面露喜色，甚是和藹可親。幼子右手緊扶父親肩頭，身體左傾，右手比劃與父親說笑。銅雕将兩個人的動作凝定在一個瞬間，選材充分表達出父親對其幼子的慈愛，給人以溫馨之感。
作者：程磊磊
來源： 内蒙古日報
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