元日
王安石 〔宋代〕
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,
總把新桃換舊符。
《元日》,這首詩創作于王安石拜相之後,剛開始推行新政的時候,為了擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,1068年,宋神宗召王安石“越次入對”,王安石随即上書主張變法!次年任參知政事,主持變法,同年新年,王安石聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩!
“越次入對”的字面意思是“越出位次,進入皇宮回答皇帝提出的問題或質問”,是王安石生平的典故。熙甯元年(1068年)四月,神宗為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,召見王安石,王安石“越次入對”,提出“治國之道,首先要确定革新方法”;勉勵神宗效法堯舜,簡明法制。神宗認同王安石的相關主張,要求其盡心輔佐,共同完成這一改革大業!
有了這個背景,這首詩就不難理解了,這首詩傳遞出來兩個明顯的信息,一是過年以爆竹開啟,二是家家戶戶更換新的對聯,現代常說的春聯其實就是起源于過去的桃符。全詩的意思是一聲聲燃燒的爆竹聲中送走舊的一年,在春天的氣息裡,我們歡呼,喝着醇美的屠蘇酒,新年伊始,春回大地,陽光普照,千家萬戶都換上了新的桃符,這就是宋代過新年的氣氛:迎接新年,點燃爆竹,喝屠蘇酒,換新桃符!
其實這首詩,也有着世人另外一層意思,也就是詩人的政治隐喻!王安石寫這首詩,當時的他正好是剛剛拜相推行新政初期,“千門萬戶曈曈日”,其實深層意思就是千家萬戶都迎來了新政,太陽初升,照亮了人們的生活,給舊的生活帶來了光明!而“新桃”“舊符”其實分别代指“新桃符”“舊桃符”,“桃符”是古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木闆寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸挂在門旁,用來避邪,這裡的“新桃換舊符”其實也有着新政取代舊政的意味,暗示着全新開始的喜悅和欣慰!王安石,以曈曈日,表達了自己變法之初,成功的喜悅,也表達了,新桃換舊符,的美好期待和願景!臨川先生當年可以說心高氣爽,過了一個祥和的春節,千年以後的我們的今天,也希望大家,能夠遠離疫情,新的一年陽光普照,舊貌換新顔!壬寅年來了,您準備好了嗎?……
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