道法自然和順其自然是一回事嗎？
這是一個好問題。
如果這個問題能回答好，那對于《道德經》的理解就可以有60分了。
這四個字是《道德經》中的原話，出自第25章。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道：即是大道，常道
法：前三個法是取法，第四個法是法則
自：這裡指道本身
然：如此
所以，道法自然，講的是道的法則自然如此。
周行而不殆，獨立而不改。
順其自然，一定和和人有關。
為什麼？
因為如果沒有人的因素，萬物本身即自然。
所以順其自然必然和人有關。
那這個順其自然中的自然和道法自然一樣嗎？
不一樣。
這裡的自，指的是其，這裡的其，指的是與人這個主體關聯的人事物。
也就是說，誰說順其自然，或者說誰順其自然，這裡誰就是人，自然就是和這個人有關的人事物。
比如：
一個女人嫁了一個男人，這男人嗜酒如命，屢勸不聽，酒後亂性。
經過若幹次溝通交流，不僅沒有結果；有時還變本加利，有時還豢腳相加。
這時可能就有人就勸該女子：
順其自然吧。
這裡的順其自然，有讓其自生自滅的意思。
再比如：
一個農民種地，春天耕種時天旱無雨，但種子已經下地。好不容易下了點雨，還沒下透。
這個時候，如果再不采取措施抗旱，地裡的種子可能就腐爛了。
這時，農民可能說，順其自然吧，實在不行再種點别的作物。
這裡的順其自然，指的是順天氣的自然。
不難看出，以上兩個順其自然，都有無耐的成分。
當然，也可以把順其自然往積極的方向用，這就與道法自然緊密相關了。
比如：
1，孩子不用管理那麼嚴，把大事管好，其它一切順其自然就好了。
2，這種花很好養，隻要你給他适當的水，其它一切順其自然就好了。
這裡的自然，講的是孩子和花的本性，順其自然，就是任憑其自然屬性發展就好。
不論管理孩子的大事，還是給花澆水，都是老子所說的“輔萬物之自然而不敢為”。
因為一旦敢為，就破壞了自然，最終的結果可能适得其反了。
世界并不是豐富多彩的，但我們用豐富多彩的眼睛去看它。
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本文作者：
王道，字得一，自号早服居士。
本名王鴻飛，大蓄書院國學講師，著有《老子略釋》。
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