今日淩晨零時29分，郭德綱微博發表長文《天涯猶在，不訴薄涼。》長達5800餘字。時隔二十天後，郭德綱“如約”對曹雲金的長文做出了一一回應。而在下午15點40分左右，曹雲金在微博發布文章，再次進行回擊。不久之後，郭德綱微博更新動态，稱：發票時間要對得上，質疑曹雲金發票造假。

師徒二人撕破臉面的不少，尤其是相聲界，更是家常便飯。但是像這二位，撕來撕去，沒完沒了的似乎并不多見。源起郭德綱修訂家譜，後有曹雲金6000字長文回擊。這一次，郭德綱發揮了自己的特長，努力将曹雲金打回到狂妄自大、欺師滅祖的江湖異類，不僅對于曹雲金文中對郭德綱的指控一一回應，并且對于曹雲金也是猛料頻出，例如歡樂喜劇人退賽内幕、微信百名導演集體控訴曹雲金耍大牌等。而下午的回應中，曹雲金對郭德綱文章中的三點提出了質疑。

截止17點22分，郭德綱的文章微博閱讀數已達2153萬，而曹雲金文章的閱讀時也已經達到156萬，可見二人開撕回應的吸睛程度。但是這次回應明顯曹雲金“料”不足，對于郭德綱反擊的内容也沒有回應，加上郭德綱徒弟聲援速度加快，所以在輿論上稍占上風。讓人感歎：姜還是老的辣。

師徒的口舌之争，踢來踢去，其實讓人心寒的是曾經關于相聲的不易和艱難。

1“命中注定有此一撕”，早知如此，為何依舊？

郭德綱的文中，在末尾有一句：“自占一課，2016流年丙申，命中注定有此一撕。”可以看出，郭德綱對于這次撕逼早有預料。可是不少網友不禁要問：既然知道要這麼撕，為何還要來這麼一出？這件事情起源于8月31日，郭德綱曬出德雲社家譜并發文稱：“該清的清，該驅的驅。所謂的清理門戶，是為了給好人們一個交代。凡日月所照、江河所至皆以忠正為本。留下藝名帶走臉面，願你們萬裡鵬程。從此江湖路遠，不必再見。”

此次事件一出，很多網友已經預料到了一場空前的撕逼大戰要開始了。果然，本月5日曹雲金微博突發長文《是時候了，也該做個了結了。》對郭德綱的“惡行”進行了一一控訴，并且将自己塑造成了一個為學藝不辭辛苦，忍氣吞聲的模範徒弟。而後，郭德綱并沒有選擇立即回複。而是時隔二十天，來了一個措手不及。此時的曹雲金據說在橫店拍戲，不便回複。但一句“下午見”果然在15點40分微博回應。

在郭德綱的長文中，郭德綱将曹雲金對自己的指控一一“幽默”化解，并且新增曹雲金的一些猛料供吃瓜群衆玩味兒，也可以稱為“業界良心”，沒有簡單的停留在還嘴上。并且對于曹雲金文中給自己的“人設”以文化程度低，别人代寫了一篇作文回擊，既簡單又幽默，讓人叫絕。而郭德綱的文化程度也不高，在文中對于自己的“人設”也是一個兢兢業業，有血有肉的好師父，不知下次曹雲金如何對郭德綱的“人設”進行評價？其實對于曹雲金，郭德綱再熟悉不過，畢竟一起生活了好些年，脾氣秉性了解的應該一清二楚。所以修訂家譜，逐出師門的時候，郭德綱心裡應該明白曹雲金必然會做出反擊，這确實不假。而郭德綱刨了一個坑，曹雲金“撲通”跳了進去，還扮了個苦相大喊“冤枉”也正中圈套。

因為郭德綱今日的反擊不僅将過去對于郭德綱人格批評的部分一一解釋，而且從新增的猛料中對于曹雲金進行了一次更加“高級”的抨擊，而且是正中“要害。”曹雲金對于郭德綱文中的指責沒有明确回應，主要是對收學費，和春晚郭德綱拒絕相見以及印章問題進行說明。郭德綱說對于這一次開撕早有預料，而明知此事卻偏要開撕，或許背後是二人的利益競争。和郭德綱師徒緣盡的不止曹雲金，而郭德綱卻偏偏盯上了曹雲金，或許是背後德雲社和聽雲軒在相聲界的利益争奪。

2撕來撕去，關于人格的依舊，關于相聲的屬實？

如果将曹雲金二十天前的長文和今日郭德綱所言，連起來看，簡直就是一個對口相聲的文本。你一言我一語，你逗了我捧了，你說說我的不是，我說說你的缺點。二人撕的“開心”，外人也看的“熱鬧”。從郭德綱今日的長文中，關于辦學收費、演出薪酬、退賽風波都進行了一一的回應，并且嶽雲鵬今日中午微博也力挺師傅。将曹雲金在人格部分對郭德綱的批判都進行了有力的否認，不僅如此，還加入了将其逐出師門的起源提到了曹雲金大鬧生日宴、曹雲金劇組耍大牌慘遭抵制，歡樂喜劇人退賽内幕等對于曹雲金人格部分的反擊。

而曹雲金對于辦學收費，也是曬出了發票來驗明此事真相。曹雲金第一次長文中最引起網友“共鳴”的是因為交不起房租，被郭德綱攆出去在花園露宿一周的“凄慘”，郭德綱同樣來了一段，節目後苦等徒弟和解，渴望一抱解千愁的“心酸”。

看完後，發現關于人格部分的東西依舊存在，無法定論。但是從兩人的一唱一和中，關于相聲凄慘的倒是驗證了。例如2005年前後，相聲在小劇場演出，統一票價20元，一共261個座位，就是全部的收入。除去各種成本，一個演員一場掙一百多已經是很好的水平。再例如參與制作的《相聲演義》、《三笑才子佳人》更是到了回款艱難，分文未見的地步。和現在影視市場以及德雲社的身價完全是天壤之别。相聲在德雲社大火之前的确處境艱難，作為一種傳統的民間藝術形式，一度到了要被“毀滅”的地步。後來恰逢遇上了網絡傳播，這才徹底“救活”了相聲。才有了後來郭德綱和德雲社的如日中天。 在兩人的長文中，關于德雲社發展前夕，相聲行業不景氣都進行了“證實”，也讓不少外行看到了相聲的艱難，起碼在介紹相聲悲慘發展上，二人都做出了突出的“貢獻。”

3傳統的相聲，現世的師徒，相聲将走向何處？

有人說郭德綱是一個“革新者”，因為他摒棄了很多傳統相聲的内容，變得更接地氣兒。還有很多人說郭德綱是一個複古派，因為他極力恢複相聲的“規矩”而主要指的是班社制度。而管理班社制度的恰恰是新時代的合同，用“新”的合同關系來管理“舊”的班社，這必然會發生矛盾。相聲和京劇等其他傳統藝術又不一樣，郭德綱經常說“相聲是最簡單也是最複雜的藝術形式”。

好壞全憑一張嘴，可以說單口的、對口的也可以說群口的，這樣的形式注定相聲是一個比較自由的藝術，沒有結社的必然需求。而讓相聲還魂的恰恰也是網絡傳播，是新時代的東西。例如曹雲金，他把相聲看做是自己的職業，而似乎并非自己的生命。他演戲、出書，渴望的是自己成為一個全能型的藝人，而非傳統藝術的繼承者。德雲社在改革之後，采用的是合同制度管理。

在這種情況下，利益就變得越來越重要。現在的相聲，幾乎是德雲社“一家獨大”，而在德雲社裡郭德綱和于謙仍然是最重要的根基，雖然嶽雲鵬和郭麒麟等新人湧出，但是遠遠沒有達到“基石”的地步。伴随着這種新舊矛盾，相聲如何發展其實并沒有現在看起來這樣的“樂觀。”郭德綱文中所言，曹雲金喝醉酒常愛說的一句話是：“我養活了半個德雲社！”這或許是郭德綱最介意的，這種“自大”或許是後來一切的根源所在。因為郭德綱是一個傳統人，在他眼裡曹雲金遠遠沒有達到養活半個德雲社的地步。曹雲金雖然迅速做出回應，但關于二人人格污點的東西很難真正去證實，隻會讓更多人知道相聲曾經的“慘狀。”

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