海倫剪紙是黑龍江地區的一種工藝技術，特點是畫幅比較大，風格比較粗狂，也是一種非常傳統的民間藝術。海倫剪紙的曆史文化比較悠久，也流傳到各個地方。那麼，大家對于黑龍劍的海倫剪紙藝術文化是否了解呢？

　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！

　　海倫剪紙的由來與發展

　　地處小興安嶺腳下的海倫市，原是清初皇帝圍獵場。随着曆史的發展，漢、蒙、回、朝鮮等民族的墾民麇集于此。他們帶來了我國北方豐富多采的剪紙、刺繡等工藝美術，和滿族、鄂倫春族的撥雲子、印麻花等工藝相互借鑒，融彙結合，逐漸形成了剪紙藝術。

　　50—60年代，海倫剪紙在全國就有一定影響。以傅作仁剪紙作品為代表，多次在省和國家級報刊發表，在國家和省展出并獲獎。其中，海倫剪紙作品裝飾過人民大會堂會議廳，被周**轉贈北海艦隊和大慶鐵人王進喜。文革期間，海倫剪紙作品出于停滞狀态。80年代以後，海倫剪紙有了長足的發展，形成了獨特的剪紙藝術風格。在剪紙的創作内容上體現了多樣化。

　　海倫剪紙的藝術特點

　　傳統的海倫剪紙多描摹花草蟲魚、飛禽走獸等，造型簡潔洗練，刀鋒粗犷有力，冨有寫意、神似的特點。新中國成立後，海倫剪紙表現的主題又有新的發展。特别是創作于建國十年大慶前夕的《祖國頌》，突破了剪紙内容單調的局面，擴大了題材，增加了表現層次，發行了裝飾，生動地反映了全國各族人民熱愛偉大領袖毛**，熱愛黨，熱愛祖國的深厚感情。這個作品曾先後在《人民日報》《人民畫報》《民族畫報》上發表，并參加了中國現代美術展覽會、國際博覽會展出，還赴蘇、日、法、新西蘭等國展覽多次。同時，

　　新中國成立後，海倫剪紙表現的主題又有新的發展。特别是創作于建國十年大慶前夕的《祖國頌》，突破了剪紙内容單調的局面，擴大了題材，增加了表現層次，發行了裝飾，生動地反映了全國各族人民熱愛偉大領袖毛**，熱愛黨，熱愛祖國的深厚感情。

　　80年代以後，海倫剪紙有了長足的發展，形成了獨特的剪紙藝術風格。在剪紙的創作内容上體現了多樣化，以畢再生、劉衛平、于中厚為主的海倫市文化館創作群體注重了精品剪紙的創作。在剪紙的藝術表現手法上，吸納了美術工筆畫、版畫、漢代畫像磚，敦煌壁畫及藍印花布等藝術處理效果，着力表現古樸、稚拙、渾厚、精細的藝術風格，使海倫剪紙邁上藝術創作的高峰。

　　此外，海倫剪紙曾參世界文化博覽會，在70個國家和地區進行展銷。中央新聞紀錄電影制片廠、中央電視台、香港鳳凰衛視、黑龍江電視台、河南電視台、《黑龍江日報》、《人民畫報》、《黑龍江畫報》、《民族畫報》等60多家新聞媒體都對海倫剪紙藝術進行了專題報道和介紹，使海倫剪紙在黑龍江文化中獨樹一幟，并真正叫響了國内外。

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