豐子恺先生在《我與弘一法師》中，寫過這樣一段話：

“我以為人的生活可分三層。一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。

物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是信仰格局。

人生就是這樣的一個三層樓。”

的确，人活一世，有的人追求物質富裕，有的人追求精神充盈，有的人追求兼濟天下，站位不同，目标不同，境界就不同。

說不上誰對誰錯，卻各有風采、自成氣象。

第一層：追求物質 活得入世

追求物質，活得入世，這是人生的第一層樓。

古語有雲：

“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

意思是說，糧倉充足了，才能知曉禮儀；衣食富足了，才會在意榮辱。

春秋時期齊國政治家管仲，就對錢财性命十分看重。

年輕時，他和好朋友鮑叔牙一起經商做生意。每次掙了錢，他都給自己多分，給鮑叔牙少分。

後來，管仲上戰場去打仗，又幾次三番臨陣脫逃，被别人罵為膽小鬼。

但鮑叔牙卻理解他，知道他多分錢，是因為家裡窮；

知道他逃跑，是為了照顧家裡年邁的老母親。

所以，管仲的幾件事雖然做的不地道，但是仍然獲得了鮑叔牙的理解和應援，讓這段友誼有了更加鮮亮的底色。

後來，管仲取得曆史成就，為後世人所銘記，雖然有些人性的小弱點，絲毫無損于他的偉大。

人生不易，不是每個人都出生在終點線，不是每個人生來都無需擔心柴米油鹽。

合法而合理的追求物質生活，讓自己活得體面一點，這不是什麼錯，而是人之常情。

《警世通言》記載，青樓女子杜十娘，貌美如花、知書達理。

因緣巧合，結識了紹興府富家公子李甲。

杜十娘為了與李甲在一起，就贖了身，跟李甲一起回家鄉。

沒想到，在回鄉的船上，杜十娘被富商孫富看上。見錢眼開的李甲，背信棄義，又将杜十娘轉手賣給孫富。

剛烈的杜十娘知道後，把李甲大罵一頓，并把自己半身積蓄的金銀珠寶，一件一件抛到江中，最後跳入江中以死抗争。

貪婪的李甲也最終人财兩失，被人譴責。

适度地、合理地追求物質财富，是一種積極向上的精神狀态，可以讓我們和家人過上更好的生活，何樂而不為？

但人千萬不能利欲熏心、見錢眼開、唯利是圖。

否則的話，不但自己将飽嘗苦果，也終将被世人唾棄。

第二層：追求精神 活得出世

追求精神，活得出世，這是人生的第二層樓。

有句話說，心靈渴望思想，就像沙漠渴望水一樣。

人活一世，如果天天汲汲于功名利祿，奔波于蠅營狗苟，總難免感到空虛和失落。

相反，如果我們能擁有健康的精神追求，就能活得更加輕松自在。

東晉末年，20幾歲的陶淵明，第一次當官，是為了解決溫飽。

可在他的内心深處，卻一直向往田園生活。

就這樣，他當官、辭官、當官……

直到公元405年11月，擔任彭澤縣令的陶淵明正式辭官隐退。

他興奮地在《歸去來兮辭》裡寫道：

歸去來兮，田園将蕪胡不歸？

既自以心為形役，奚惆怅而獨悲？

悟已往之不谏，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

是啊，身體寄托在天地間，還能有多少時候？

既然富貴不是我的追求，為什麼不去追求自己向往的“桃花源”呢？

就這樣，以後的日子裡，陶淵明就寄情山水，時而采摘菊花，時而經營田園，日子雖然過得緊巴巴，可是他卻感到非常快樂和甯靜。

每個人的心性不同，在面對同樣的境遇時，就會有不同的選擇、不同的心态。

比如，有的人有房有車，覺得高官厚祿才是一生的向往；而有的人卻喜歡寄情鄉村，追求心靈的甯靜和自在。

莊子就認為，“樸素，而天下莫能與之争美。”

在他看來，人生的境界越高，就越應該追求精神的富足，而不是物質的享受。

所以，當楚王派來的使者，來遊說他擔任官員的時候，坐在濮河上釣魚的他，連頭也不回，而是這樣問道：

“我聽說楚國有一隻神龜，已經死去三千年了，楚王卻把它用錦緞包好，裝在匣子裡，藏在廟堂之上。

作為一隻烏龜，到底是死了留下屍骨，讓人尊敬好呢，還是自由自在活着，拖着尾巴在泥沼中爬行好呢?”

兩個大夫聽了說：“那當然是活着好啊。”

于是莊子就說：“那麼請兩位回去吧！我也心甘情願在爛泥裡搖尾巴！”

使者們不理解莊子的選擇，但莊子自己卻知道，人活一輩子，擁有的再多，也無非生不帶來、死不帶去。

既然如此，何不把物質的追求變得簡單點，多一點精神的豐盈呢？

大道至簡，返璞歸真。

即便隻是一箪食、一瓢飲，隻要自得其樂，也未嘗不是幸福的人生。

第三層：追求格局 活得濟世

追求格局，心懷蒼生，活得濟世，這是人生的第三層樓。

孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

在追求物質富足和精神充盈的道路上，總還有一些人，做着犧牲“小我”、完成“大我”的選擇。

今年9月，93歲的黃旭華老人，被授予“共和國勳章”。

為了祖國的核潛艇事業，從1957年到1986年，這位老人沒有回過一次家，家人也不知道他在做什麼。

甚至連父親逝去，他都沒有去見最後一面。

1988年，為了試驗新研制的潛水艇， 62歲的黃旭華不顧自己的生命安危，主動要求下艇試乘。

他說：“我是總師，不僅僅要為這條艇負責， 更要為艇上170個 乘試人員的生命安全負責。”

就這樣，核潛艇試驗成功了，而黃旭華的眼底、耳朵和牙龈等，卻因為承受壓力過大，而滲出了血……

有句話說：哪有什麼歲月靜好，隻不過有人在負重前行。

這個世界上，總有一些“傻瓜”，明知山有虎，卻偏向虎山行，明知不可為，而偏要為之，以出世之心，行入世之事。

這是因為，胸中有乾坤，心中有大愛。

我們身邊的很多普通人，也在默默做着“無名英雄”。

2007年，身高不到155cm、體重隻有88斤的小姑娘毛陳冰，用20多個小時輾轉1600多公裡，隻為捐出240毫升“熊貓血”，幫助一位孕婦脫離危險。

2011年，在杭州的一個小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，千鈞一發之際，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去救人，女童得救了，她的手臂卻被撞成粉碎性骨折。

2015年，一位女兒給父親韋思浩收拾遺物，才意外發現老人先後用“章楷”“魏丁兆”等化名，寄出大大小小的捐款單幾十張，隻為幫助他鄉的孩子上學……

大音希聲，大愛無疆。高山仰止，景行行止。

在精緻的利己主義者大行其道的今天，還是有那樣的一些人，在力所能及的範圍内，默默像蠟燭一樣，甯可燃燒自己，也要照亮别人。

這種大愛精神和悲憫情懷，足以讓我們深深震顫、備受感染。

從入世到出世，從出世到濟世。

看起來是簡簡單單的詞語，但實際上背後蘊含的，卻是我們每個人不同的人生觀、價值觀、世界觀。

就如歌德所說：

你若要喜愛自己的人生，你就得給世界創造價值。

讓我們用自己的人生信念，創作屬于自己的人生價值。

入世是一種态度，出世是一種修行，而濟世是一種情懷。

人生的這三層境界，你在哪一層呢？

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