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君子喻于義小人喻于利裡面的道理

生活 更新时间:2024-11-26 21:29:35

君子喻于義小人喻于利裡面的道理?,下面我們就來聊聊關于君子喻于義小人喻于利裡面的道理?接下來我們就一起去了解一下吧!

君子喻于義小人喻于利裡面的道理(要正确對待義與利)1

君子喻于義小人喻于利裡面的道理

義與利,是人們經常會遇到的問題。如何對待義與利,是區别君子和小人的重要标準。清人王永彬在《圍爐夜話》中說:“義之中有利,而尚義之君子,初非計及于利也;利之中有害,而趨利之小人,并不願其為害也。”這段話的意思是,道義之中包含着利益,而追求道義的君子,最初根本沒有考慮過是否有利可圖;利益之中包含着有害的因素,而一心求利的小人卻不願得到的結果對自己有一點害處。孔子曾經說過:“君子喻于義,小人喻于利。” 君子與小人的價值取向是截然不同的。真正的君子,但凡義之所在,就不會去考慮個人利益的得失。而見利忘義的小人,所考慮的隻有自己的利益,甚至對蠅頭小利也會斤斤計較,全然不顧及道義和他人的感受。正确處理義與利的關系,與人類進步、社會發展、民族存亡乃至國家安危息息相關。義和利,是對立統一的關系。首先,義與利是對立的、有區别的。義是指道德原則,利是指物質利益,它們在社會發展和進步中各有各的作用,二者不能混為一談,更不能互相代替。其次,義與利是互相聯系、辯證統一的。義中有利,利中有義。義以生利,利以豐民。正如古人所雲:“天之生人也,使之生義與利。利以養其體,義以養其心。體莫貴于心,故養莫重于義”。義與利,就像一面鏡子,能照出一個人的品德、修養和境界。正如古人所說的那樣:“小人處事,于利合者為利,于利背者為害。君子處事,于義合者為利,于義背者為害。”“先義而後利者榮,先利而後義者辱。”要見利思義、先義後利、以義取利。當義與利一緻的時候,在講義的基礎上獲利越大越好。當義與利發生矛盾的時候,應該取義而舍利,而不能見利而忘義。真正有道德修養的君子,會始終把國家和民族的利益放在首要位置,而不計較個人得失。見利忘義、唯利是圖、損人利己者,不可交也。,

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