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婆羅門教三大主神分别是哪三大

民俗更新时间:2024-06-18 21:25:19

　　婆羅門教是外來的雅利安文化和印度西北部的土着文化融合的産物。婆羅門教起源于吠陀教，吠陀教屬于多神教，既有自然崇拜，也有祖先、英雄崇拜。那麼，婆羅門教的三大主神分别是什麼？一起來婆羅門教文化看看。

　　梵天

　　“梵天”是婆羅門教的創世主，世界萬物、人、乃至神都是由他創造出來的。根據《摩奴法典》記載，梵天出自“金胎”（梵卵）；卵殼分成兩半，即創造了天和地；然後創造十個生主，再由他們創造一切。梵天

　　梵天是創造之神，認為世界萬物都是他創造的，可是威力不大，在三大神中地位并不高，崇拜者很少。

　　毗濕奴

　　毗濕奴又稱“毗紐天”或“那衍天”，是守護之神，是毗濕奴教派崇拜的最高神袛。據說他三步就能跨過大地，不僅有保護能力，并能創造和降魔。

　　濕婆（Siva）

　　濕婆則是戰勝毀滅之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生與死、變化、衰亡和再生的力量。濕婆教派奉為最高的神抵。他通常隐藏在陰暗無光、充滿災難的地方，戰争、瘟疫、饑荒以及其他自然災害都在他的控制之下。

　　印度教認為，破壞之後必然要創造，濕婆額上第三隻眼的神火能燒毀一切，而毀滅之後還有再生的能力。所以，表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被認為是他的象征，受到教徒的崇拜。

　　濕婆終年在喜馬拉雅山上修苦行，還善於跳舞，是剛柔兩種舞蹈的創造者，被稱為“舞王”。在印度的石雕中，濕婆通常有四臂，上邊兩臂或執手鼓，或執牡鹿，兩邊手臂則作“施與印”和“無畏印”勢。

　　在印度教的萬神殿裡，濕婆的崇拜最多，形象最複雜。其相貌又有四種區分：破壞相，一個常帶着兀鷹出沒于火葬場所的赤身苦行者；行乞的苦行師相，幾乎是裸體的；舞王相（Nataraja），象征着大神的最高活動能力。

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