樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
釋義樹想靜下來而風不停止，兒子想孝養父母，而父母的年紀不允許兒子長時間的盡孝心啊。
這句名言一般用來表示事情很難遂人心願的意思。
《孔子家語·卷二，緻思第八》
原文
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則臯魚也，被褐擁鐮，哭于道傍。孔子辟車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
臯魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”于是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是臯魚。身披粗布抱着鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對臯魚說：“你家裡并非有喪事，為什麼哭得如此悲傷呢？”
臯魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一：我的志向高遠，對奢華的君主無法進行委婉勸谏，這是過失之二：和朋友交情深厚卻逐漸疏遠了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母的年紀卻無法等待了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離别人世（去陪伴逝去的親人）吧。”說完就辭世了。
孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！” 于是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
漢代韓嬰《韓詩外傳》
《韓詩外傳》是一部由360條轶事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同内容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。
韓嬰說《詩》主要是借《詩》發揮他的政治思想，所以多述孔子轶聞、諸子雜說和春秋故事，《韓詩外傳》卷九中引用了這個故事，強調了臯魚的這兩句話。
後人在運用的時候，一易誤以為是孔子的話；
二易把“親不待”“誤為”親不在“。
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