關于“許埠鎮”的拙想

蔡予新

早晨起來讀了張紹芳撰寫的《橫山殿後壁暗藏“兵甲”》大作，真佩服他夜裡發狠，快手成文。興緻一來，我也閑扯幾句，聊以助嚼。

張紹芳的文章中提及蘭溪橫山殿的殿後壁上，鑲嵌着兩方青石碑刻，碑文如下：

甘棠鄉許埠鎮許晃等，恭因本廟後壁三堵頺廢，各捨巳資，貿磚修砌，所祈子嗣家門吉慶，嘉靖五年歲在丙戌季冬謹題。許晃、許瑞、許印、許顼、許珽、許鳳、許㺬、許棋、許祥、許慶。

另一碑文為：

甘棠鄉許埠鎮許琅十二等，恭因慶候王正廟後壁傾頺，貿磚修砌，因柱朽毀，欲用木易，恐難保久，各捨巳财，重換石柱，共成勝事，祈保夫妻齊老，子嗣繁昌，家門吉慶，戶戶康甯。許琅七、許琅十二、許琅二十、許稱廿七、許稱廿九、許法八、許黃瓒、許良琻。嘉靖五年歲在丙戌季冬謹題

明代蘭溪市鎮較有規模者，有：女埠（明初）、香溪（明萬曆之前）、永昌（明嘉靖）、遊埠（明萬曆）。至于“許埠”是否為“鎮”，或是口（筆）誤？那2塊嘉靖碑記是孤例（且是民間題刻，非官方，文獻佐證力稍遜些），有待确證。

明清時期的巡檢司不是駐軍單位（機構），而是縣（政府）下面的“派出機構”，主責是：治安、巡邏、捕盜兼管一部分民事，相當于現在的“派出所”。

明代一個村落，是否能稱為“鎮”，需具備以下條件：這個地方（目前或曾經）設有“巡檢司”和“稅課司”，蘭溪諸多村落中，能同時符合兩個條件的，隻有香溪。

女埠隻設過“巡檢司”，但沒有“稅課司”，它勉強可稱“鎮”

永昌稱“鎮”的理由是，它在嘉靖年間駐防過軍隊（正規軍），有戌堡，雖然時間不久就撤了，但仍可稱“鎮”。

遊埠在明萬曆年間稱“遊埠市”見過清嘉慶年間的葉家井碑刻記載，稱“遊埠鎮”在當時是不合格的、非常勉強的。

至于“許埠”（汝埠、汝步，汝字，蘭溪人讀“許”音），蘭江上一個正兒八經的“大埠頭”，曆史上許多文人騷客題詠過它，

王恽（1227-1304）有“蘭溪縣汝步道中”詩：

豫樟蔽日無黃落，竹筍經霜更碧鮮。

記取江南光景異，暖煙晴日是冬天。

朱彜尊（1629-1709）有“晚次許埠乘月抵蘭溪城下”詩雲：

松科萬樹落花天，擘岸江風晚飒然。

直到蘭溪看明月，浮橋不鎖待吟船。

查慎行（1650-1727）有“晚次汝步乘月抵蘭溪城下”詩：

飛盡漁灣白鹭鸶，罛師逆浪上灘遲。

蘭溪城外數錢女，月出未收青酒旗。

劉鳳诰（1761-1830）有“汝步道中”詩：

細雨三河戍，孤帆上杳冥。

濕催山木落，寒羃渚煙青。

風急笛初亂，江空酒易醒。

何人覺來往，寂寞野船停。

但蘭溪本地人好像不太看重它，故意把它遺忘（不見地方志的記載），有時候還與“女埠”搞混。或許，明代的某年某月的某一天，大明軍隊（可能是水軍）真的在“許埠”駐防過，于是，許埠人就“自豪”地稱自己的村子為“鎮”。不過，為時很短，很快被人忘記，不然，蘭溪萬曆志肯定會留上一筆的。

還有一個“絣塘”，明初設過“稅課司”，也可稱“市鎮”，不過，它在明成化年間劃給湯溪了，混得不好，目前可能隻是一個小小的村坊吧？

明代的縣級以下的稅課司 相當于現在的（鄉鎮）稅務所，當時實行中央、省、府、州縣垂直管理體制（與現在的國稅系統相仿），縣太爺領導不了它。它負責：攔路設卡，專門征收商業流通方面的稅收、土地交易買賣的過戶稅費、查走私和違禁品，但它不負責征收正常的土地稅賦，即它不管皇糧國稅。

明初，蘭溪有三個稅課司：在城（城關）、香溪、絣塘，後來（建文、宣德年間）相繼撤銷，它的業務歸縣太爺負責。能設立“稅課司”的村落，必定是商品貿易相對發達的，所以能稱“市、鎮”。當年的香溪、絣塘，肯定是非常熱鬧的、你來我往，馬嘶嚎，牛撒野，雞飛加狗跳。

宋代 ，在婺州各縣（包括蘭溪），能夠正式稱“鎮”，并且被朝廷承認的，隻有“孝順鎮”（相當于副縣級）。宋代的 鎮、寨 ，都是政府機關駐防單位，比縣低一些。

宋代的婺州還有一個 “李家鎮”在永康，也有名。

還有一個“湖頭鎮（市）”，在哪裡，很模棱兩可。南宋人姚勉（1216-1262），有詩“舟泊蘭溪湖頭市遇雨”：

望燈投野市，沖雨泊征船。

茅店不容客，柳堤聊枕舷。

欹眠濤拍枕，起坐漏沾肩。

夜半潇潇歇，推篷月在天。

但有可能是龍遊的湖鎮（龍遊的湖頭鎮，宋代稱“白革湖”，有巡檢司）。也有可能是蘭溪、金華交界的“湖頭”，存疑待考。

唐蘭溪人貫休湖頭别墅詩詩中的“湖頭”，通常可以認為在龍遊（衢江邊）。貫休建的石壁寺，當時也在龍遊的縠水鄉，解放後才劃給蘭溪。（2021.8.18）

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