古往今來，梧桐和秋雨這兩個意象在古詩詞中層出不窮。有李清照的愁思如“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”；有蘇轼的失落如“梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處”；還有溫庭筠的離情如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”；更有納蘭容若的相思如“雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭”......

不管是相思也好，離愁也罷，秋雨梧桐這兩個凄美的意象，所表達的主題不外乎這三點：一是離别傷情；二是思鄉懷人；三是傷春悲秋。他們被賦予文學上，經曆史發展被世代傳承，又反複被曆代文人強化，與宏觀的宇宙相通，與生命的律動相合，以鮮明的特性來表現人的精神寄托，成為文學中永恒的主題。

寓意高潔

梧桐又名青桐、碧梧、青玉是我國有詩文記載最早的樹種之一。在先秦文獻《詩經》有言：

“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”。

鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐生長，身披燦爛朝陽。詩人用比興的手法來象征高潔美好的品格。

自古以來，鳳凰是百鳥之王，是真、善、美的化身，它“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”。梧桐作為它唯一的栖身之地，可說是一種祥瑞樹，能給主人帶來幸福和好運。

所以在古代人們就大量種植梧桐，有“栽桐引鳳”之說，寓意天降祥瑞。

從意象初創時期的《詩經》起一直到清詞，“梧桐”意象頻繁出現在文人筆下，形成了豐富多彩的象征意象。

忠貞愛情

古往今來，愛情一直是文人筆下永不褪色的話題，他們擅長用各種事物來含蓄地表達自己的愛情觀。比如“紅豆寄相思”，“隻羨鴛鴦不羨仙”，“鳳飛翺翔兮，四海求凰”等來傳達作者的情意。

相傳，梧桐是雌雄異株，梧為雄樹，桐為雌樹，兩相偕老，同生共死。這樣一個自然的景物，在文人的眼裡便寄寓了愛情的審美意蘊。

遺憾的是梧桐常暗示着愛情的失落：在賀鑄《鹧鸪天》中，他用“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”來痛悼愛妻的逝去；樂府詩《孔雀東南飛》中：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”這裡梧桐作為連理枝的意象，象征着意中人現實中無法實現相伴相随；白居易的《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”點明唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇發生的凄清氛圍......

所以，我們多沿用“秋雨梧桐”來形容二人的愛情悲劇。

離愁别緒

梧桐一葉落，天下盡知秋。

梧桐樹是秋天裡，最早落葉的。傷春悲秋，曆來是文人多愁善感的體現。

宋玉《九辯》有“皇天平分四時兮，竊獨悲此廪秋。白露既下白草兮，奄離披此梧木揪”。

對于心情悲苦的人來說，肅殺的秋天，真是觸目成愁。于是，“秋”，“梧桐”與“愁”結下了不解之緣。

梧桐代表着文人的悲秋之感，離愁别緒争相交織于心。

“寂寞梧桐深院鎖清秋”生動寫出了李煜這位亡國之君幽居在一座寂寞深院裡的落魄之相；“梧桐落，又還秋色，又還寂寞”給我們展現出一個寂寞孤獨的悲秋詩人；“落盡梧桐秋影瘦”多麼孤寂的深秋之景，由兩字“盡”和“瘦”便盡情宣洩出來了。

秋雨的象征

春雨細如牛毛，夏雨輕狂豪放，秋雨陰綿未斷，冬雨寒冷入骨。

四季之雨，唯有秋雨，綿綿不斷，怅若久之，缥缈不定，捉摸不透，無時似有時，有時似無時。

傷春悲秋。秋，往往伴随着惆怅、憂愁、寂寥的情感，因此那秋雨也有幾絲哀愁，但是它也多情，無晝無夜，滴滴霏霏，不忍離别。

如果想營造出凄冷的氛圍，靜夜聽秋雨是最能襯托出詩人的情感了。在詩人的筆下，秋雨是離愁的代表，是相思的寄托。

為了更能突出詩人的孤寂之情，用梧桐和秋雨兩個意象營造最佳。

溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉、一聲聲，空階滴到明。”詞人借梧桐秋雨，烘托出閨中女子的一懷離愁别怨，極為凄婉動人。有張輯的“梧桐雨細，漸滴作秋聲，被風驚碎”；有周紫芝“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是别離”；還有晏幾道的“聽疏雨梧桐，雨餘淡月朦胧”等。

總之，有了“梧桐”和“秋雨”，都烘托了一種氛圍，不論是詞還是詩，都變得唯美了。不論是景美，還是情美，都豐富了詩詞的内涵。

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