人生第一課戰勝恐懼?克服恐懼前兩天，有一位學員向我說，我該怎樣克服内心的欲望和恐懼呢？這是個好問題，首先，我們須弄清楚，人為什麼會有欲望和恐懼呢？以及人都有什麼樣的欲望和恐懼呢？在理解人格一節，我們已經把人的九種欲望和恐懼列出來了，今天我們拿完美型人格為例，來分析一下人為什麼追求完美的欲望，以及為什麼會有害怕不完美的恐懼？，現在小編就來說說關于人生第一課戰勝恐懼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

人生第一課戰勝恐懼

克服恐懼

前兩天，有一位學員向我說，我該怎樣克服内心的欲望和恐懼呢？這是個好問題，首先，我們須弄清楚，人為什麼會有欲望和恐懼呢？以及人都有什麼樣的欲望和恐懼呢？在理解人格一節，我們已經把人的九種欲望和恐懼列出來了，今天我們拿完美型人格為例，來分析一下人為什麼追求完美的欲望，以及為什麼會有害怕不完美的恐懼？

首先，這個世界是否會有完美無缺的人？

要回答這個問題，我們先拿大自然舉例子。大自然是完美無缺的麽？答案是否定的。大自然事實上并不完美，也有坑坑窪窪、溝溝坎坎、惡劣天氣、台風地震等災害。人在自然界生存，那麼人類有缺陷也是正常的，人類不可能是完美無缺的。

如果你完美無缺，那麼你生下來就應該數學題考100分，

如果你完美無缺，那麼你就不可能生病，

如果你完美無缺，那麼你一生當中不可能犯任何錯誤。

顯然，有這種完美的人是不可能的。馬克思說，人靠自然界生活，人是自然界的一部分，

恩格斯也強調，人本身是自然界的産物。大自然不盡完美，人肯定也不會完美。

那麼，人為什麼會有追求完美的欲望？

答案顯然是因為人本身的不完美，所以才有了追求完美的欲望。

但是這種欲望并不能使得我們完美，因為世界上不可能有完美的人事物，

那我們追求完美的欲望，到底為什麼呢？因為我們陷入追求完美的錯覺！

人為什麼會有不完美的恐懼？既然人本身是“不完美”的，那麼人有什麼值得恐懼的呢？

丘吉爾說過，我們唯一值得恐懼的是恐懼本身，這句話特别重要，恐懼其實也是個錯覺！

現實中因為人本身不完美，所以我們才會有追求完美的欲望，才會有對于不完美的恐懼。

你注意了，接受人本身的不完美，就不會産生錯覺，而不接受，就會産生欲望和恐懼的錯覺。

總上，欲望和恐懼都是我們人為制造的錯覺，克服内心的欲望和恐懼，就是克服錯覺。

換句話說，正因為我們不完美，所以我們才制造了完美的錯覺，然後追求這個完美的欲望。

正因為我們拒絕不完美，所以我們才制造了對于不完美的恐懼，然後恐懼不完美的結果。

一切欲望和恐懼，都是源于人們不接納自己，不承認現實，不了解真相，人為地制造錯覺。

比如說，因為大自然不完美，人本身也并不完美，所以——

人必然不會了解到底什麼是完美，人也永遠不可能知道完美是什麼樣子。

因此，完美型人格，追求完美的欲望以及對于不完美的恐懼，本質上都是錯覺。

世界上根本沒有完美這個東西，隻是人為制造了有關完美的錯覺，人們随着錯覺欲望和恐懼。

那麼，我們到底該如何克服内心的欲望和恐懼，答案就是了解事實真相，

在錯覺中清醒過來，告别錯覺并正确的認識了解接納人事物，正知正覺。

因為有錯覺，人們就會産生欲望和恐懼，

我們把人類滿足欲望逃離恐懼的過程叫做“找補”。

比如你數學考了59分，你就需要找補更高的分數，

比如你突然有一天生病了，你就需要找補醫院和藥物，

又比如下雨了你沒有帶傘，你就需要找補一把傘，才能遮風擋雨。

于是乎，你産生了對人事物的錯覺，你也會向外“找補”。

人類的“找補”大緻可以分成三類，找補物質、找補精神、找補能量。

①找補物質，是因為人有生理需求，比如吃飯睡覺和繁衍後代，這是日常生活場景的找補。

還有一種是名利權力的找補，這是發生在工作學習場景中的找補。

②找補精神，一種是人格需求，我們在九型人格那節中已經講到的九種不同型号。

求真是思維上的确定欲，求同是情緒上的表達欲，求存是行為上的占有欲。

另一種是心理成熟需求，這種是從閱曆中積累的。

③找補能量，這是從大自然中獲取的，比如靜心瑜伽打坐等等，通過天人合一在大自然中獲取能量，就好比給電池充電。還有一種是信仰與志向，興趣愛好等，這也會驅動自己的能量。

我們畫一個圖，自然界，後有人類社會（物質），人有了精神，光有精神還不夠，還有能量。

自然界＞人類社會＞人的精神＞人的能量

人同時滿足物質需求、精神需求、能量需求，就不需要找補

人隻要有找補，就一定會有物質需求、精神需求、能量需求

那麼———

人如果不去找補物質需求精神需求能量需求，那麼他肯定有

如果他已經具足，就不用找補外在的任何東西。

人到底具足物質、精神和能量麽？答案是肯定的，

那人為什麼還要找補物質、精神和能量呢？

答案就是人自己感到不足，一句話，就是不知足。

于是乎，找補是因為不知足，人為什麼不知足，

就是說人不知道自己已經具足，或者知道也不滿足，

由此可見，人的知足或者不知足是完全自主可控的。

那麼，如果你現在知足，那麼你一定不會找補，

如果你現在“找補”，意味着你肯定不知足。

為這就是古人所講的知足常樂。

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