【唐風浩蕩】046||李 白⑤天生我材必有用:濟世路上永遠的苦行者

【俠肝義膽】

千古詩人俠客夢。這個夢一直駐在李白心裡，從未離去。這個夢在李白那裡尤為出彩。

壯懷激烈，無所羁絆，那才是李白向往的生活。天馬行空，無阻無礙；龍行天下，何其快哉！他風流的個性，濟世的情懷，鑄就了他的俠客夢。唐人的精神，盛唐的氣象，在他的身上得到了淋漓盡緻的表達。

在唐朝，這種俠客風範，總是同少年精神、青春氣質聯系在一起的。李白說：“儒生不及遊俠人，白首下為符何益？”（《行行遊且獵篇》）道出了他們共同的心聲。龔志珍說：“莊屈實二，不可以并，并之以為心,自白始。儒仙道實三，不可以合；合之以為氣，又自白始。”莊子的浪漫，屈原的執着，還有儒生、仙人、俠客的氣質與風骨，讓李白一人獨得，有機地融彙，并且完美地呈現。

唐人心中，俠客是一個複合體，既有俠客的俠氣，又有文人士子的功業夢。二者兼并，于是，弱不禁風的文人士子便有了一顆強大的心，便有了宏大雄闊的人生格局的自我設定，便在抑揚頓挫的平仄間，找到了書寫寄托的最佳載體。李白當之無愧地做了他們的标本。

做俠客，時刻都得“亮劍”。李白十分清醒的認識到了這一點。他青少年時期便醉心于劍術，仗劍任俠，自稱“十五好劍術，遍幹諸侯”（《與韓荊州書》），魏颢在《李翰林集序》中說李白：“少任俠，手刃數人。”“手刃數人”有些誇張，沒有依憑，好“任俠”确是其真實面目。

俠客是當時文人士子心中的一個近乎完美的精神偶像，理想化身。但凡有一點功業夢的，心中都有一個屬于自己的“俠客”。 李白“性倜傥，喜縱橫術，擊劍為任俠”。他在《少年行》裡道出了他的“俠客夢”：

擊築飲美酒，劍歌易水湄。經過燕太子，結托并州兒。

少年負壯氣，奮烈自有時。因擊魯勾踐，争博勿相欺。

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。

落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。

李白通過一個少年對荊轲的向往追慕，寫他的俠骨柔腸。“少年負壯氣，奮烈自有時。”正是青春無敵，人生豪邁，激情飛揚。

第二首勾畫了一個任氣逞能的豪俠少年，豪氣四溢，熱血沸騰。春風駿馬，鮮花美女佐烈酒，青春需要酣暢淋漓地揮霍；蔑視權貴，張揚個性，平交王侯，哪管身前身後名！在李白的心裡，他所追慕的少年英雄應該是：一邊敲打着樂器一邊縱情喝酒，喝到盡興處，佩着寶劍，騎着白馬，踏着滿路落花，灑下一路豪歌。

他在《俠客行》裡有過更形象的描繪：

趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明。銀鞍照白馬，飒沓如流星。

十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。将炙啖朱亥，持觞勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閤下，白首太玄經。

李白傾慕俠客，對拯危濟難、用世立功的生活十分向往。在他心中，自有一個完美的俠客形象，從外貌、技藝、行事風格，到俠客的理想抱負、最終要達到的目的，都給予了精彩的“呈現”。李白認為，一個俠客即使沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，俠客的風範絕不遜色于那些功成名就的英雄。

他在這首詩裡，既寫了自己崇拜的偶像，又對心中的俠客給予了理想式的展望。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，這是俠客的風範；“縱死俠骨香，不慚世上英”，更是俠客的氣質。

“閑過信陵飲”，信陵君這樣的明主何在？何時才能實現自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負？這是借他人故事吐自己心聲。

做俠客，不隻要即時“亮劍”，還要随時準備“獻身”：

燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隐刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

——李白《結襪子》

李白借高漸離和專諸言其對俠客的理解。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”盡管生命比泰山還重，不能輕易犧牲；可是，士為知已者死，若蒙賞識，便可毫不吝惜地獻出自己的生命。

這裡還有一個不得不說的故事。李白泛舟洞庭時，他自蜀而來的同伴吳指南暴病身亡。他悲痛萬分，伏在朋友的身邊，号陶大哭，“泣盡繼之以血”。守喪期間，來了一隻金額猛虎，李白劍出鞘，堅守好友屍體，直至老虎離去。李白把吳指南暫時安葬于洞庭湖邊，待東遊歸來，吳指南的屍體尚未完全腐爛。李白扛着他的屍體來到湖邊，用刀子刮去腐肉，用湖水洗淨，收拾好所有的屍骨，一路背到武昌，借錢将吳指南的屍骨厚葬于城東。捍衛道義，不僅要有英雄的行動，還要有過人的膽識。該“亮劍”處就不該有任何猶豫！

李白賦予“士”以新的内涵，即儒、仙、俠三者合一的新“士”。李白是不知不覺、随意而然地成就了人生的大境界，達到了無為而治的最高境地。儒生是“士”的基本骨架，但是儒生太過文弱，所以要有“俠之骨”來補救他的陰柔之弊；儒生又太執着了，所以要有“仙之氣”來點化他的陽剛之弊。此種新“士”，往往意氣風發，風卷雲舒，大有無往而不勝的英雄氣概。

在李白身上，表現為既建功立業，又功成身退；既有書生氣，又有浪子氣；既要經世緻用，又要喜好玩樂；既能飄逸高邁，又能意氣淋漓；既能大勇大義，又能化于無形。也就是：既有英雄精神，又有解放主義。李白把遊俠精神與政治理想結合起來：“功成拂衣去，歸去武陵源。”“濟蒼生、安社稷”，目的達到，即功成身退。名與利不是羁絆，過程才是快意。他不僅走馬橫劍，而且舉止豪放，重義輕财，慷慨無私，東遊吳越時“不逾一年，散金三十餘萬”（《上安州裴長史書》）。“大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《上李邕》）功業夢，英雄夢，豪情飄舉，所向無敵，如大鵬展翅，瞬息萬裡。

李白的一生一直在追夢中前行。他的俠客夢總是以濟世報國的功業夢為核心。

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