今天是5月21日（農曆四月初十），淩晨3時36分的時候，我們迎來夏季的第二個節氣——小滿。《月令七十二候集解》注：“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿。”意思是說，在小滿節氣，中國北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的谷實、滿滿的，南方進入夏收夏種季節。

小滿是二十四節氣之八，是二十四節氣中唯一一個以農作物生長狀态來命名的節氣。小滿作為重要節令之一，在源遠流長的文化體系裡，留下了不同形态的文化表達。諸如：詩詞、諺語、農諺等等。尤其在唐詩宋詞裡，小滿節氣的詩句也非常多。如歐陽修的《五絕·小滿》:

夜莺啼綠柳，皓月醒長空。

最愛壟頭麥，迎風笑落紅。

初夏的夜晚楊柳依依，偶爾傳來夜莺動聽的歌聲。一輪明月高高挂在天上，皎潔的月光照亮夜空。夏風吹拂，百花漸落，“壟頭”的麥子開始灌漿，青青的麥穗初露，迎風笑着，頻頻點頭，豐收在望，怪不得成為詩人的最愛。

這首五言絕句，語言淺白，含蘊深遠，短短20個字，卻描繪出了初夏、柳綠、夜晴，一個“笑”字運用拟人手法，賦予麥子人的情态，生動形象地寫出小滿時節，微風之中，麥子茁壯成長的景象，充分表達了詩人内心的喜悅。因此也成為小滿節氣的代表詩作。

另外，這首詩的畫面感色彩感很強，我們能想到有綠色、黃色、紅色、藍色，好像一幅經典的繪畫作品。前兩句中的“綠柳”“長空”，柳是綠色，夜空是藍色，都是冷色調，而後兩句中出現的“麥”“落紅”，麥是金黃色，花是紅色，則都是暖色調。冷暖相襯，全詩表達出作者對半生蹉跎的回憶與惋惜，同時作者看到小滿時節這樣美麗的景色，又不禁心情喜悅，想要融入其中。

歐陽修似乎很喜歡小滿這個節氣，除了《五絕·小滿》，他還寫過《歸田園四時樂春夏二首（其二）》，與這首五言絕句成為關于小滿的詩詞裡面最廣為流傳的節氣古詩，透露出歐陽修對田園歸隐的向往。

《歸田園四時樂春夏二首(其二)》

宋 歐陽修

南風原頭吹百草，草木從深茅舍小。

麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。

老翁但喜歲年熟，饷婦安知時節好。

野棠梨密啼晚莺，海石榴紅啭山鳥。

田家此樂知者誰？我獨知之歸不早。

乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老。

這是一首描寫小滿時節農家生活情狀的詩：南風吹拂着百草，嫩綠的麥穗也已抽齊，蠶吃着肥壯的桑葉，梨挂滿樹枝，晚莺、山鳥啼叫，好一幅惬意、淳樸的農家生活畫。流露出詩人對農家生活的羨慕與向往之情。

詩的前八句描寫了小滿時節作者在麥田裡看到的景象：夏季南風吹來，麥粒飽滿水稻插，桑樹上的葉子長得茂盛，肥綠的葉片上蠶寶寶正啃個不停，萬物小得盈滿。農家老翁隻關心一年的收成，操勞的主婦也不知道這個時節田園風光的美好。黃茑還在野棠梨林中啼叫，山中的鳥兒也在紅石榴林間婉轉地鳴叫。

詩的最後四句，詩人以議論的方式發出了曆盡滄桑的感慨：我既然看到歸隐田園是這麼令人神往，然而我自個知道歸隐得太晚了，當身體強健之時就應該隐退的，可是看看現在，歲月蹉跎，自己已經衰老了。

歐陽修的兩首詩告訴我們，每當小滿開始，就意味着農忙的即将來臨。這個，對于農人們來說，小滿是耕耘之後收獲的期許，也是向圓滿和美滿奮進的憧憬。

但在哲學家看來，小滿還代表一種富有哲學意味的人生狀态。在這個時節，我們有豐收在望的喜悅，但也不能得意忘形而忘記“天道忌滿、人道忌全”的自然法則。

《周易》說，“滿招損，謙受益”過滿，會失去上升的空間；未滿，才有繼續前行的動力，小得盈滿，就是恰到好處、知足常樂。

所以說，節氣，除了讓人們在時間上有了清晰的坐标之外，更是一種文化的代表，代表着古時候的農耕文化和哲學文化。所以，面對每一個節氣，你要有一顆妥帖照顧生活的玲珑心，珍視那些平凡與溫暖的“小确幸”，任時光匆匆，心自卷舒從容；任人事更叠，感謝命運的饋贈。用坦蕩的心，走無悔的路，小滿，就是光陰的幸福樂章。

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