"不識廬山真面目，隻緣身在此山中。"數百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡後人，對待事物要站在正确的角度，切不可讓其他因素幹擾了你對真相的審視。

宋人的牆為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好牆，以防盜。"盜賊果真光顧後，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否幹淨。同樣的提醒，為何招來截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美标準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導緻八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。

如今，不也有領導幹部任人唯親、從而禍起蕭牆的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

"不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的雲霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。嶽家軍威震四海，正是由于嶽飛超越親情，以軍規處罰嶽雲，軍風大肅，才有了"撼泰山易，撼嶽家軍難"的美談。孔明事後揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的幹擾則是做出正确理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而後行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中"回避"和"協商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，将幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無餘的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮雲遮望眼!"

點評：

詩句哲理，感悟人生。

本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點有二。

首先是富于哲理詩句反複出現。作者在首段開頭引用蘇拭著名詩句，以此表現本文對待事物要站在正确的角度，切不可讓其他因素幹擾了你對真的審視，"通過大量事例對照分析後，作者化用古詩句"不畏浮雲遮已隻緣身在最高層"，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最後三段提出解決問題的措尾段開頭引用蘇拭同一詩篇中的前兩句，突出強調從各個方面的性觀察，将幫助我們避免進入感情的誤區，認識到事物的多樣性、複性。文章尾句以"莫讓浮雲遮望眼"作結，哲理詩句首尾呼應。

其二是本文能夠大量援引或轉述所供材料作為自己的叙事部分，且能叙議結合，有的放矢，針對性強"作者所用材料既有曆史事例，有當今科學試驗及國内政治生活中一些不正常現象(共用7個事，并從正反兩方面對照論證，從而得出：在認知事物的本質上，感情親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。

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