“鬧洞房”這三個字，如今不少人聽到都覺得這就是鬧劇代名詞。然而，這并非是現代人的發明，它是老祖宗傳下來的。鬧洞房源自戰國，至今已有近2500年的曆史，那時候的人們鬧起洞房來也是一樣瘋，可謂花樣百出。甚至古代還有一種說法，叫做“結婚三日無大小“，意思是鬧洞房時可以不分尊卑長幼，圖的就是一個熱鬧。

比起其它惡作劇來說，用寫詩的方式來調侃新郎新娘就顯得溫柔多了。本期要和大家分享的就是一首流傳了2000多年的鬧洞房詩，來自詩經的《綢缪》。這是一首來自民間作品，從詩意上來看應該是親友們在洞房時為戲谑新郎所作。全詩寥寥幾句，無一喜字卻句句歡喜，有情有趣更有肉麻，讓我們見識了古人的幽默。

《詩經·唐風·綢缪》

綢缪束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢缪束刍，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢缪束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

既是出自《詩經》，則免不了帶着濃濃的民歌風味。全詩寫得是朗朗上口，想來當年唱出來時也是極為歡快的。按結構來分，此詩可以分成三章，每一章隻稍稍改變了幾個字，意思卻是層層遞進的。

首章開篇的起興是詩人眼中所見的情形，“綢缪”是捆束的意思，而“束薪”原意指的是柴火，後用來形容夫妻同心。此時天上三星閃亮，地上的柴火紮得緊，火光與星光交相輝映，好一派熱鬧喜慶之景。這一句并沒有直接寫婚宴時的衆人，而是用火與光來側面烘托，寫得生動而又自然。第二句“今夕何夕”是反問句，意思是：今晚到底是怎樣的良辰美景啊？能見到這樣的佳人。最後一句則是調侃新郎了：我就問問你，你打算如何與對方親昵呢？

而後兩章詩人則開始層層遞進，誓将調侃進行到底。時間上詩人由“三星在天”寫到在牆角和在院戶内，而親人間的打趣也變成了問對方打算如何過這個洞房夜和如何疼愛對方。這一連三問，可謂既有情又有趣，不得不說在對待愛情時，古人也确實是很直接的。

值得注意的是雖然是民歌，但在用詞上是極講究的。“今夕何夕”，“子兮子兮”的疊字使用，不隻是出了樂律的需要，更是為了表達親友們開心和歡喜的心情。而重複使用“良人”、“邂逅”和“粲者”，也體現也可見大家對這場姻緣的美好祝福，在他們眼中二人正是天作之合，而二人的邂逅也是如此美好。

縱觀全詩，雖然無一喜字，甚至沒有一個直接表達歡喜的字眼，但卻讓人很容易被詩中的歡快氣氛感染，這就是此詩最高明之處。它通過火光的烘托，以及每章的兩個問句，将這場婚宴寫得生動而又有趣，這也正是這首詩能流傳至今的原因。

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