道家的管理思想及方法?孔子：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往這句話，用來形容當下的社會似乎也是最合适不過了中國人對待事物和人的态度從來都不是千篇一律的，而是相互協調的對于這句話來說“管理”也是一樣但管理這個東西，并不是一個人管理一個公司那麼簡單一個公司好不好，并不是隻看它做了什麼，而應該看它與這個公司之間到底有沒有相互關聯，或者說是如何聯系在一起才能讓企業發展壯大，今天小編就來說說關于道家的管理思想及方法?下面更多詳細答案一起來看看吧!

道家的管理思想及方法

孔子：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這句話，用來形容當下的社會似乎也是最合适不過了。中國人對待事物和人的态度從來都不是千篇一律的，而是相互協調的。對于這句話來說“管理”也是一樣。但管理這個東西，并不是一個人管理一個公司那麼簡單。一個公司好不好，并不是隻看它做了什麼，而應該看它與這個公司之間到底有沒有相互關聯，或者說是如何聯系在一起才能讓企業發展壯大。

一、管理的本質：制度與規矩

很多時候，我們會将“管理”理解為“制定規矩”，而在這其中往往包含着對管理目的、行為、規則等更深層次的理解。在管理的本質中，我們可以看到一個“規矩”，或者稱為“規矩之治”。但在“規矩之治”的背後，其實是一個與之相關的概念。一個企業能不能做大做強、做成大企業的關鍵就是它與這個企業之間有着什麼樣的關系。隻有這樣才能讓這個企業在不斷發展壯大中走得更遠、更長遠。所以對于一個好的企業來說，其最根本的管理行為還是要建立健全管理制度與規矩，隻有這樣才能在發展中擁有一個良性循環機制。

1、人是企業的第一資源。

人，作為企業中最重要的資源，隻有把這個資源利用好了，才能夠讓企業走得更遠、更長遠。而在這個資源中，最重要的便是人力資源。一個好的企業的管理者應該對人才的認識更深刻、更透徹，不僅要将他們視為企業發展中不可或缺的重要一環，更要将他們視為企業最寶貴的資源。例如任正非說過的一句話：“一個好的企業，一定要用好、用活人才。要用好人才，就要充分利用好現有資源”。可以說，在當代中國，無論是什麼樣的企業，隻有把人才建設好了，這都是最重要的經營管理行為與目标。在企業發展中，培養人才更是重要一環，這對于企業有長遠發展來說是非常重要而且是十分必要的一環。

2、人與企業的關系是管理和決策的基礎。

企業是一個複雜又神奇的組織，人是這個組織的重要組成部分，而一個人所做的每一件事都可能對企業的發展産生直接或間接的影響。但也正因為如此，“人與企業”成為管理和決策的基礎。在企業中，人是根本，而制度與規矩則是基礎。我們知道，作為管理的人必須與企業之間建立起一定的信任關系，這樣才能更好地為企業提供服務。雖然企業對人的管理在理論上是十分嚴格、嚴肅認真的，但實際上卻可以通過建立一套完善的管理制度、管理措施來加以實現，在制度規定中體現對人的關懷與愛護。在這種基礎上，企業可以對每一位員工都建立起一套公平合理、公平公正、不打醬油的考核制度。這樣不僅可以調動員工熱情、激發員工積極性、增強員工責任感和歸屬感、營造企業良好環境與氛圍，也能使員工們發揮主觀能動性和積極性，從而使企業更好地發展，實現企業與員工雙赢。

3、人是企業發展重要組成部分。

其實，任何一個人的行為都是圍繞着“錢”字來進行的，而一個人的行為除了受到“錢”的影響之外，其實還受到“人心”的影響，即“人心”直接決定着一個公司、企業未來的發展方向。一個優秀的企業，不管是對企業本身還是對員工來說，其都離不開一支優秀的團隊。因此對于企業來說，要想發展壯大必須要打造一支高素質的人才隊伍。所以在人才引進與培養上，如果企業隻注重企業員工能力素質的話，那這種局面往往是會被破壞掉的！對于企業來說，必須有一支優秀的、強有力的人才隊伍去支持其發展，才能夠讓企業得以不斷發展壯大！所以一個好的企業在人才引進和培養方面都會将重點放在這方面。

4、制度就是規矩規範人。

無論是儒家的“三個臭皮匠頂個諸葛亮”、道家的“無為”、墨家的“天下大事，必作于細”，還是墨家的“兼愛”、儒家的“君君臣臣，父父子子”、道家的“無為”等等，這些都屬于制度設計方面的内容，其中以“無為”、“法為先”等最為常見。所以一個好的企業最根本的管理行為應該是在制定制度時，注重發揮制度的約束作用，以實現管理目的。我們都知道，在制定規矩之前，往往會根據企業内部現狀，來進行一系列的分析與研究。因為這些研究分析後所得出的結論才能真正幫助企業管理得更好。當然也有很多企業所制定出來的管理制度并不是對每個人都适用的，所以其所适用人員範圍可能會存在一定程度上的局限性和片面性。但這些也并不意味着企業就沒有辦法去管理這部分人，隻是這部分人往往會因為其特殊原因或本身存在一些問題而無法獲得管理上必要的幫助，但如果企業能夠在企業内部建立健全相關管理制度來約束這些人的話，那麼其就能夠對企業内部人員進行有效管理。

5、制度的作用是在一定曆史時期發揮保障社會穩定運行、維護人民群衆利益的重要職能。

制度可以讓人做到有法可依、有章可循，也可以讓人在制定制度時有更多的空間去發揮自己的主觀能動性。但是制度并不是萬能的，有的時候反而會起到反作用。有學者曾經提出過一個觀點，認為制度是有生命力的，沒有它所存在的時候其實是一個荒蕪無秩序、無序而又混亂的狀态，而在一定的曆史時期或者說一定的曆史時期内，如果制度起到引導作用，或者發揮了維護人們利益的作用，那麼它所産生的功效便可以保持甚至提升整個社會系統的運行效率、保障人們利益等。所以，一個制度可以讓一個公司在很短的時間内實現跨越式的發展，但隻有當它産生巨大作用時它才能發揮出其最大價值所在。對于任何一個國家來說，為了保證這個國家處于一個穩定有序的發展狀态中并且盡可能地避免因為其所帶來損失而造成整個國家治理混亂、發展停滞；而對于一個企業來說需要在保持管理制度不變的前提下，能夠對整個企業進行變革以實現不斷發展壯大、保障公衆利益最大化、維護公民整體利益最大化。

二、管理的目标：提高效率，降低成本

效率，是一個企業所追求的最大效益。《莊子》中有“一日為師，終身為父”一句，其中“二日而為師，三日而為父”的意思是說如果把做事的時間、精力、金錢等等都用來進行學習和成長，那麼他就能夠像老師一樣學有所成；反之如果做事就專心于自己的事中不管世事，那他雖然做着一些有能力的事情。成本，是指企業所花費掉的金錢與精力的總和。成本是企業在生産經營過程中，因為各種原因造成虧損或成本上升。所以企業必須要對每一項支出都作出規劃并做出準确預測。同時在合理預估的基礎上對支出項目進行分類、計算成本來控制投入與産出。

1、降低經營成本

任何一項活動都會有成本，其開支成本随着市場競争的加劇而不斷上升，但在很多時候我們卻又常常忽略了成本這一概念。首先是我們往往會認為生産的産品越多，而企業的生産成本越低，這是一個很簡單的道理，事實上企業生産産品數量越多，所需要的人力資源、物力、财力越多，其投入成本就越高。所以企業不應追求大規模而全職員工，隻有對生産工藝全面掌握，充分掌握了企業所需要的知識，才能提高生産效率，降低成本。其次是成本核算方式通常采用實物成本法。在《墨子·非攻下》中講到“事無不成而德不立”。如果一個企業做廣告宣傳、營銷推廣就會花費大量精力去宣傳推廣；如果一個企業做銷售、物流、人力資源、财務以及售後服務等方面的管理及工作成本過高或過低就會造成企業無法取得良好的經濟效益；如果一個企業做研發、做市場推廣等工作成本過高則會造成企業發展受阻；倘若銷售過程中出現問題、質量問題或是管理不到位便會産生管理成本過高甚至無成本現象，因此節約經營成本是一個企業生存與發展必須采取而有效措施來達到經營目标。

2、增加企業利潤

增加企業利潤主要是指企業通過增加銷售收入增加企業利潤，提高生産效率的過程。在現代企業中産品銷售收入占到了企業經營收入之98%以上。在當今企業管理中，如何增加銷售收入往往是企業經營中一個很重要的問題。銷售收入是企業最重要的收入來源，但是企業銷售收入與其成本卻有很大的關系。成本決定收入，企業沒有收入便沒有成本，所以成本控制在合理區間内才是增加企業利潤的關鍵所在。随着現代科學技術的不斷發展，人們生活水平及消費水平的不斷提高，物質生活和精神生活都得到了很大程度提高，這為企業經營提供了物質基礎；同時人們在物質和精神生活方面花費越多，那麼産品質量也越高，這為企業創造了物質和精神成果的基礎條件；由于經濟活動、人在生理、心理和精神上具有某種需求和需要解決的問題而産生更高層次的物質需要與精神需求時，它也就成為了實現人、社會與自然和諧發展的重要條件之一；從而實現人、社會、自然和諧發展的要求即提高企業生産經濟效益；又因其具有經濟性特點而為世界各國所普遍關注并努力實施。

3、增強企業競争能力

對于一個企業來說，提高效率和降低成本是兩個相互依存的因素。當效率和成本都有所提高時，企業就會有更多的機會，而企業的競争力也會增加。但是當企業經濟效益下降時，企業就會失去更多機會。同時降低成本也會影響企業長遠發展。所以在經營過程中需要合理地規劃和控制企業的投入與産出。

4、培養企業競争文化。

“惟上則能正，惟下則能和。”企業之間要想産生良好的競争文化，必須要有統一的、透明的規章制度和公平競争的機制，才能夠産生良性的競争行為。公司對于員工的獎勵也必須公平、公正競争。對于優秀的員工給予相應的物質和精神獎勵，對不努力工作的員工給予相應的懲罰。而對于那些“居功自傲”、“我行我素”、“目中無人”、“目無上級”等等行為卻沒有相應的懲罰措施。這樣會使員工形成逆反心理，從而導緻企業内部出現了消極氛圍，使得企業難以長久發展下去。

5、提高管理水平與人才素質。

當一個企業管理人員達到一定的水平時就能夠有效地保證企業管理與生産的效率。而員工則是企業管理水平與人力資源的核心所在，也是影響企業效率的重要因素。如何使員工在有限的時間内發揮出最大能力來完成企業目标呢？企業的管理者與員工應該加強交流互動、相互提升等等方法來提高他們的綜合素質。

三、管理的方法：人與人

“物我兩忘”“萬物皆備于我”。儒家對于這個道理的理解很是簡單和深入，對于人與人之間的關系，更是給予了充分的尊重。老子認為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這句話的意思就是，世界上隻有一種法則，那就是萬事萬物都有規律可循。“大道之行也，天下為公”。對于老子來說，天道最大的一個特點就在于“道法自然”。這種自然是從人在宇宙中自然存在開始形成到結束這一過程所經曆和見證下來一個人所獲得和失去什麼東西所經曆和見證下來一個完整過程所形成，而不是以人為中心與主觀意志去決定這一切并對它施加影響——當然這也是有可能實現或失敗的。

1、天人合一

老子認為，一個人在世界上隻能是一種生活方式，是存在的目的，是人類文明活動的結果。而孔子認為：“天之道曰生，生之道曰中，長之道曰夭，此之謂大命；故人有生而不有死之謂大貴；有道而無死，則為無恥；有德而無功，為無恥”。《論語》中雖然沒有提到“天人合一”這個詞，但是在這裡還是明确指出天與人是一個整體，而且在這個整體中，天地萬物都是有生命存在，有一定的發展規律以及生存狀态，而天人合一則恰恰就是天人合一（天道）這種生活方式（人生）本身發展規律所決定和引導的結果。道家則認為，在這個世界上，任何一個人都是獨一無二的存在，都是萬物之靈，因此所有一切都應該由自己去掌控和控制。#企業經營#我們所看到的“天地有大美而不言”，實際上就是一個人與天地萬物一樣都有着自己生命與情感、價值與道德評價、追求；天地之大美即體現在整個宇宙中所形成和變化出來的生命力量——人不可能也不應該擁有和感受到這種力量。

2、人的價值與行為

儒家認為，人除了應當滿足人的生理需要外，還應當滿足道德的要求，其主要表現在三個方面：“仁”“禮”。仁者愛人；義者，道義。當然，有道德要求和約束也是可以由個人來完成的，但是，如果隻是以禮去約束他人的行為則是不合理的。如果這種約束僅僅出于道德方面的考慮而存在，那就存在失德之嫌。同時，仁愛作為一種行為準則和道德準則，應該貫穿于一個企業、一名管理者的一言一行中。當一個企業、一名管理者失去了仁愛，那麼他将失去所有員工包括客戶、合作夥伴等最基本的價值與行為習慣。因此，企業一定要從日常工作入手，對管理者進行道德教育和約束。

3、人與社會的和諧共處

人的活動範圍雖然擴大了，但仍然處于社會之中。所以我們不能以人為中心去考慮一切，也不能太注重個體；這就要求每個人都要學會與社會共處。如果因為利益，就想着破壞整個社會的和諧是違背社會的發展規律的；如果因為個人私利，就想着謀取個人私利來滿足個人私欲則是大錯特錯了。一個人既要保護自身、也要為整個社會做出貢獻而不受他人的任何幹擾。所以儒家講究的是“天下為公”“萬物皆備于我”這種哲學思想。

總之，孔子曾經說過：管理，本不在一家，在萬家。管理者的任務也不在于把人管好，而是把管理好他人并且促進别人的發展。就像一個公司一樣，它的發展要看你是否與它有着同樣的目标，如果你都沒有達成目标那它還能好嗎？而那些不注重如何提高管理水平的企業就會成為那些無法滿足企業發展需求的企業。因為你自身不知道這些目标是什麼，你不知道自己所要追求的目标會給你帶來什麼。隻有你去提高自己管理水平才能讓自己變得更優秀。

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