紅樓夢是中國四大名著之一，關于賈寶玉大家對他更多的認識是他的惜紅愛紅，他和林黛玉的木石前盟。關于他的标簽見仁見智，每個人從自己的見解對他給出了自己的評價，那麼作者曹雪芹對賈寶玉到底是怎麼評判的呢，我想在第三回中有六個大字可以說是最确切，最集中的概括了。

第三回是林黛玉進賈府，這一回借林黛玉的眼睛，将賈府主要人物一一引出來，也集中描寫了賈府的環境。賈寶玉和林黛玉第一次相見，讓人驚豔。那“這個妹妹我曾見過”诠釋了人與人之間的緣分自有天定。我們都知道第五回中賈寶玉夢遊太虛幻境有衆女子的判詞，同樣，第三回中也給出了賈寶玉的判詞，那就是他出場後的兩首詞《西江月》。

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹内原來草莽。

潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，哪管世人诽謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙；寄言纨绔與膏粱：莫效此兒形狀！

在紅樓夢開始就安排了一僧一道攜一個無材補天的石頭來到人間，為的是“入紅塵，在富貴場中，溫柔鄉裡享受幾年”，不想什麼建功立業，補天濟世。這石頭的想法也就代表了賈寶玉的初衷。但是賈寶玉投胎到賈府這個鐘鳴鼎食，翰墨詩書的家庭，曆經泱泱百年，必然要擔負家族延綿的重擔，但是他在抓周的時候，隻抓“脂粉钗環”，對那些筆墨紙硯看都不看一眼，這樣賈政很失望，認為他将來不過是酒色之徒。

不僅僅賈政對他抱有厚望，就連死去的甯榮二公也認為在子孫當中賈寶玉“略可望成”，特意拜托警幻仙姑，通過夢遊太虛幻境，改造他“愚頑怕讀文章”的個性，希望他能走上治國齊家的正途。

然而賈寶玉是個什麼樣的人呢，《西江月》二首詞是對賈寶玉一個高度的概括，而其中的六個大字“于國于家無望”是點睛的評價，最确切，最集中對他進行了概括。

于國方面

賈寶玉不僅僅自己不愛讀書學習，抵制《四書》，并且大罵讀書上進之人，賈政指定讓他背誦的八股範文，他連一個整篇都不曾讀過。他不稀罕功名，不願讀書上進考中舉人進士，鄙視為官作宰之人，認為他們是沽名釣譽之徒。

《四書》是儒家經典之作，自宋代以來，就成為人們“安身立命之道，家傳戶誦之學”尤其是程子，朱熹批注的思書，是清朝的正統哲學，是統治思想的一個精神上的支柱。而賈寶玉從來不把君臣、貴賤、尊卑等倫常關系處理得非常随便。臣子效忠于朝廷的最高道德标準“文死谏，武死戰”讓他貶得一無是處，是胡鬧。

從這個角度看，他絕對不會為封建王朝賣命，他拒絕成為有用之材。這樣的人有一點點治國的志向嗎？根本沒有，因此評價他“于國無望”非常貼切。

于家方面

賈政讓他讀正經書，他對那些坊間流傳的小說“如饑似渴”，賈政想讓他結交賈雨村這種“仕途上”的人，想讓他以賈雨村為榜樣，他偏偏喜歡結交蔣玉菡，柳湘蓮這樣地位卑賤的人。哪怕是挨打，也并不悔改。

所以賈寶玉有了外号叫“富貴閑人”，“無事忙”，當然這是正統思想為主宰的薛寶钗賜給他的。一天到晚沒有正事，還很忙。說他閑，是因為不讀書，不進取，不管家務事。說他忙，忙于操心丫頭小姐妹們。這個不開心了，那個又挨打受罵了，哪哪都有他。

王熙鳳說他“不中用”，也是說他不管家。尤氏說他“一心無挂礙”，也是說他從來不操心家裡的事情。

賈寶玉自己則恨自己生在賈府這樣的家庭。“可恨我生在侯門公府之家”，在太虛幻境中，他甚至萌生出“這個地方真有趣，我就在這裡過一生，強于天天被父母打”。甚至三番五次說出要出家的話，最終還是出家了，對于家族的後事，一點也不考慮。林黛玉都操心入不敷出，賈寶玉自己還說“憑他後手不繼，反正少不了你我二人用的”，這樣的人有一點齊家的迹象嗎？根本沒有，因此評價他“于家無望”也很貼切。

“于國于家無望”這六個大字，貫穿了賈寶玉的一生，深入到他一生的行動中。但是曹雪芹為什麼要花大筆墨刻畫這麼一個人物呢，曹雪芹想要表達什麼呢？

在賈雨村那番“正邪兩賦”的高談闊論中，我們可以看出，他認為，按照正統的觀點，人可以分為有“正氣”的“治世”之才，也有“邪氣”的“亂世”人物。他既不稱贊“治世”的人物，也不贊同“亂世”的人物。他欣賞的是那些有“聰俊靈秀之氣”同時還有“乖僻邪謬不近人情之态”的人，這類人就是陶潛之類的“隐士高人”，或者是“情癡情種”或者是“奇優名倡”，而賈寶玉恰恰是其中的一類，因此西江月這兩首判詞曆來被認為名貶實褒。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!