1、未發之中是儒學思想,源自《中庸》中的“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和”。
2、《傳習錄》中也有提及。解義:王陽明認為“未發”和“已發”本來就已經存在。“未發之中”對應的是“無善無惡心之體”,此時人心如明鏡,看待事物時不會帶入自己的偏見與情緒,更加地客觀。
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