從古至今衣食住行與我們息息相關，出行排在第四位，也是很重要的事情，不管是過去還是現在都會有很多人出行，有的是做生意，有的是出差公幹，有的是旅遊等。現在的人可能不那麼講究，不是有那麼一句話“說走就走的旅行”嗎?根本不會看什麼日期。隻要自己高興就好。并且現在出行很方便，汽車、火車、飛機大大地縮短了兩地之間的距離。至于回家對于現在的人來說也是一樣，想什麼時候回都行，隻要想回了。尤其是過年那段時間各種交通票不好買的情況下能買到票就是萬幸的了，哪裡還會考慮回家的日期。

但是在過去可就不一樣了。古人對于出行或者回家是很講究的，在選擇出行或者回家的日期上是很慎重的。由于我國地域廣闊因此會出現不同的說法和習俗，比如大年初四，對于北方的習俗來說就得老老實實地待在家裡，哪都不去，不允許吵架，不能大聲說話，迎接财神。但是對于南方的人來說，初四得出門工作，隐喻為有事幹。

因此就會出現“公說公有理婆說婆有理”的情況，所以大可不必太較真。既然出行很重要，那麼古人自然就會有講究，并且形成了一個地方的習俗。于是人們就會用一些簡短的句子來說明這些習俗，然後在民間流傳下來。其中有那麼一句“七不出門,八不歸家”說的是出行時間還是有其他意思呢？那從字面上理解說的是，有七的數就不出門，有八的數就不回家。真是這樣的嗎？

1. “七不出門”這是習俗，我們在解讀的時候應該站在古人的角度去解讀。針對這個“七不出門”民間大緻有三種說法。

第一種，我們知道在過去，科技不發達，人們認知有限的農耕社會，很多人沒有文化，要求也很簡單，隻要能填飽肚子即可，隻有填飽肚子，家庭才能安穩。天天圍繞着“柴米油鹽醬醋茶”忙碌着，如果這七件事都沒忙明白就出門遠行如何能夠安心。我們知道在過去古人傳遞信息上受到很大限制的，并且出行也是很不方便，有騎馬的，騎驢的，坐馬車的，步行的等，一個連飯都吃不飽的人出門遠行肯定是步行。再加上信息傳遞不方便，如果家裡出個什麼事，等知道在回到家中估計黃花菜都涼了。因此“七不出門”指的是在這七件事都沒做好的情況下，最好不要出門。并不是指時間。

第二種，和我國的喪葬習俗有關了，不管是過去還是現在，人們對喪葬禮儀習俗方面是很講究的，比如守孝期間不串門，也不去别人家，在一定的時間内不能吃喝玩樂。在過去如果有人去世了，根據地方不同下葬的時間不同，有地方隔天就可以，有的地方需要停七天，還有人下葬後也有習俗，比如有的地方有“七七”的習俗，但是叫法可能不一樣比如“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做七”等一直做滿七七四十九天。每七天為一個祭日分為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。因此和喪葬有聯系的事，民間的人們都認為是不吉利的是很忌諱這方面的，自然也就會加以聯想擴展到其他事情上去，比如出行，很多地方就認為逢七出門是件不吉利的事情。也就有“七不出門”的說法了。

第三種，和我國古時候的婚姻制度有關系了。在古代是男尊女卑的制度，女人在古時候地位是很低的，在過去離婚叫休妻，隻有男方主動寫休書，女方是沒有這個主動權的。古時候針對男子休妻一事有個說法叫“七出三不去”，七出，最早出現在漢朝，在《大戴禮記》中有記載：“七去”，又稱作“七棄”（也叫“出母”、“出妻”、“休妻”），然後到了唐代正式出現，内容一樣。“七出”内容有:無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，“三不去”在《禮記》中有記載是來約束“七出”的，三種不能休妻的條件：有所娶無所歸（無娘家可歸的）不去，與更三年喪（曾為公婆守孝三年的）不去，前貧賤後富貴不去。因此“七出”是休妻的意思，暗含的隐喻不好，民間自然就會覺得逢七出門不吉利。所以“七不出門”。

2. “八不歸家”在民間有兩種說法，第一種，既然是歸家，那自然指的是在外的遊子們了，在古時候人們講究儒家的中心思想，就是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八字，如果為在外的遊子們違反了在其中的一個，就不要在回來了。在那個重視道德品行修養的年代，隻要觸犯了這八個字的其中一個，就沒法立足于社會，回家隻會讓家族跟着一起蒙羞，實在是百害而無一利。如果嚴重的話可能還會丢了性命，曆史上這樣因為失禮而丢性命的事比比皆是，比如“春秋五霸”時期的齊桓公的哥哥齊襄公答應了管至父和連稱在邊疆守城一年返回的事，但是他沒有信守諾言而被這兩人殺害。因此“八不歸家”和時間沒有關系而是和人品有關。

第二種，這種說法就比較普遍了，就是和諧音有關，“八不歸家”讓人就能輕易地想到一種兩栖動物，“王八”和“烏龜”，這兩個詞一般是貶義詞，多用于罵人，暗含的隐喻不好。也就有了“八不歸家”的說法，但是也有很多地區認為比如河北地區，他們認為“八”有發财的隐喻如果逢八回家就是帶着财氣回家，是個吉利數字。所以這個地區有“要出走，三六九；要回家，二五八”的說法。因此地域不一樣說法不同。

“七不出門，八不回家”有的地域隻是說過年這段時間，正月初七和初八，其他時間段沒所謂。有的地域逢五不出門，還有的是逢十三不出門，十三諧音有“失散”的意思。

當然這些都是茶飯後的閑聊，沒有科學依據，隻是習俗，當不得真。隻是老一輩人總是唠叨，按照我們現在的思想，應該是相信科學，你們覺得呢？有道理嗎？

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