泰山，它不高。甚至都不算是山東境内高度第一的山。

卻有人說，登泰山而小天下。

雖說仁者樂山，可為什麼明明一座一千多米的山，會讓曆代帝王頂禮朝拜？

“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”的吟唱，将泰山的精氣神展露于文字，引後人千古一拜隻為照面觀摩。

我國曆代曾有72個皇帝到泰山封禅，泰山之巅還供奉着民間傳說中天地萬物的主宰——玉皇大帝。泰山也是皇帝設壇祭天的場所，隆重又肅穆。

這些，都奠定了泰山是五嶽之首的地位。然而，泰山這座明明并不十分高大的山，能被大衆一緻認可為“五嶽之首”，不會僅僅局限于這一個原因。

說到這裡，我們要來說一說民間各種神奇的傳說，關于泰山為何被封為五嶽之首，民間有許許多多的故事。

古人有言“上有西安，下有泰安”，百科上對鬼都的解釋，除卻重慶的豐都鬼城，還有泰安這一座城。有學者曾對此進行考證，發現泰山神主管生與死的神權曆史，可上溯至先秦時期。

相傳，泰安是古時候“魂歸蒿裡”的蒿裡地府所在地。

什麼是魂歸蒿裡？意思就是人去世後都會回到蒿裡山。蒿裡即指地府。跟古人稱泰山為”鬼都“的概念又是不謀而合。

傳說裡有魂歸蒿裡一詞，現實中有蒿裡山這麼一座山。泰安城的蒿裡山在現泰山火車站旁邊，終年碧綠，這在北方冬夏山峰棱角分明的貌相裡來說，是很玄乎的。

去過北方或者在北方生活過的朋友應該知道，一到了秋冬，北方的山都大咧咧地秃了，所謂繁華凋盡，也不過是這一股子蒼涼感。

然而位于泰安市的這一座蒿裡山，即使是在蒼涼寂寥的冬日，即使是泰山已經看上去光秃秃的樹上葉子掉落大半，它的山峰依然是碧綠一片。

蒿裡山不高，幾百米頂天，終年碧綠好似有什麼肥沃的在滋養這片土地。

有地府自然有天堂。傳說有三界，泰安城分三界，火車站往下為地府（蒿裡山所在地），火車站到紅門貫通嶽廟這一帶為人界（泰安城内還有一條護城河叫奈河），紅門往上即是大家都爬過的南天門，此處為天界。

更巧合的是，南天門不好爬，南天門往前是泰山整個爬山過程中最陡峭的一段：十八盤。

泰山十八盤

十八盤的石階傾角達80度，不到一公裡的長度内要爬升400米，十分艱險。泰山主峰之巅的玉皇頂更是因峰頂的玉皇殿而得名。

玉皇頂上玉皇殿

這裡供奉着民間傳說中天地萬物的主宰，因此此處當然被稱為天門神界。

一切傳說，都在現實裡得到一一映證。

因為這座小城聚齊了天地人三界，鼎力于東方，泰山神祇鎮壓着蒿裡山鬼府衆生，諸此種種，似乎都是因緣。

泰山上的建築

還有一個更古老的傳說，傳說盤古開天地，他的腳化作了西嶽華山，左臂化作南嶽衡山，右臂化作北嶽恒山，腹部化作了中嶽嵩山，頭顱則化作了東嶽泰山。

頭可是最重要的一個身體部位。因此，泰山自古以來就被認為是“配天作鎮”的，東嶽廟裡的東嶽大帝手裡所執的就是作鎮之圭。

“泰山之鎮與其它山嶽不同，它威力無比，鎮的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。”而泰山又是五嶽之中唯一一座立于東面的大山，因此人們更加尊崇。

泰山的神奇，還體現在它的石頭上。

泰山石據說能夠辟邪鎮宅，我之前在雲南偏僻的鄉村騎行的時候，路過一處地方，上面居然赫然寫着“泰山石”。想必對這泰山石的認可，早已經不分東南西北了。

傳說中泰山有一位石敢當，這位石敢當是住在泰山腳下村子裡的一位青年，愛替人打抱不平，且非常勇敢，石敢當降妖的故事在民間尤為流行。剛開始隻是在泰山，後來石敢當的名聲亮了，就去東北也行俠仗義。

可是石敢當想：我趕它一回，它就逃到别處，全國這麼大，我怎麼跑得過來呢?對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字——泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。

據說天下鬼神遠遠聽了石敢當的名聲都會哆嗦，更不敢犯事。所以，現在泰山石被應用到了更多的場景。也是由于其傳說的功效。試想泰山的一塊石頭都有這麼魔幻的故事，更何況是這一座“萬山之祖”呢。

現在我們形容一個人沉穩大方，常常用“穩如泰山”一詞。“泰山安則天下安”更是寄托了對平安祥和的向往。

看到這裡，想必你應該知道了為何一座不高不大的泰山，會是五嶽至尊了吧？

那麼，你跟泰山有沒有什麼故事呢？

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