農曆的七月即将結束，今年的七月是小月，七月二十九就是七月的最後一天，也是民間傳說中“關地門”的日子。俗話說：“七月晦，關地門，三做三不做”，分别指的是什麼？

農曆是根據月亮繞地球運行而制定的，農曆每個月的最後一天就是晦日，此時月亮即将運行到太陽和地球中間，正是月亮的強引力時期。今年的七月二十九就是七月的最後一天，也就是七月的晦日。

今年的七月二十九為辛亥日，亥處于地支最後一位，為地支窮盡之處。那麼春季屬木，夏季屬火，秋季屬金，冬季屬水，所以春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，冬季的癸亥就是四季的“窮日”。因此今年七月二十九即是晦日，也是窮日。

晦日是農曆一個月的最後一天，是月亮繞地球運行一圈的最後時刻，為月盡之時。而窮日則是地支的窮盡之處，所以“晦日”與窮日相逢，就是真正的“窮日”。同時亥日也是重日，因為亥處于陰極之位，為陰中之陰，就為重日。

《天寶曆》中說：“重日者，以陰陽混合于亥，陽起于甲子而順，陰起于甲戌而逆，至巳、亥而同，故曰重日。亥為陰極之位，坤辟在焉。巳為陽極之位，乾辟在焉。是陽中陽而陰中陰也”。所謂重日，也就是重複的意思，好事易成雙，壞事依然會重複。

申月以子日起青龍，亥日就為勾陳。也就是地獄星所在之日，所做之事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。今年七月二十九就是申月的亥日，申和亥之間就是相互傷害的關系，比如申與巳相合，但亥水專門針對巳火。

同樣亥與寅相合，但申金專門針對寅木，因此申與亥之間即是相生的關系，又是相互傷害的關系，被稱為“争進之害”，所以申月的亥日也是“害日”。在四季之中，每個季節的最後一個月就是該季節的力量消失之處。

秋季金旺則而木絕，所以秋季的木日就為虛日。亥卯未三合木，因此秋季的亥卯未之日就為“虛日”。同樣春季的巳酉醜，夏季的申子辰，冬季的寅午戌，都是“虛日”。因此今年的七月二十九就是虛日，害日和勾陳之日。

七月的晦日是祖先回去之時，也會民間傳統的地藏節，這個節日與中元節是相互對應的，其主要的習俗就是目連救母。由于晦日的夜晚是看不到月亮的，因此人們在這一天，遍插香燭為目連照明，有些地方則在茄子上插滿燭火，挂在屋檐下，被稱為“落蘇燈”。

因為茄子也叫落蘇，而落蘇燈的用意就是為目連照明救母的道路，其實就是照明祖先回去的道路。祖先出來之時放河燈為其照明，祖先回去之時挂落蘇燈，依然是為其照明用的。當然這也是人們的一種祈福行為，“落蘇燈”代表着“落得舒适安逸”之意。

俗話說：“七月晦日竈上天，兩罐倒盡苦與甜”，每個月的晦日也是竈王爺上天之時，《抱樸子》中就說：“月晦之夜，竈神亦上天白人罪狀。大者奪紀，小者多算”。當然除了晦日，每個月的庚申日，也是竈王爺上天之時。

雖然竈王爺地位并不高，但他卻能直接面見玉帝，相等于玉帝的耳目。竈王爺身邊有兩個罐子，一個寫着善，一個寫着惡，當人們做了一件好事，竈王爺就會記錄下來，放進寫着善的罐子裡，等到上天之時，帶着罐子去玉帝面前彙報。

有個成語叫“惡貫滿盈”，意思就是寫着惡的罐子都裝滿了，形容壞事做太多了。今年的七月二十九又是窮日和晦日相逢，本身就是除舊迎新之時，也就是打掃和洗漱的日子，首先要将廚房打掃幹淨。

七月晦日是關地門的時候，也就是祖先回去的時候，祖先歸來要迎接，祖先回去要歡送，有接就有送。所以七月初一，七月十四以及七月的晦日都是祭祖的日子，隻不過晦日的祭祖，是為了送别祖先回去。

每到七月晦日這一天，人們就會在院子的四角處遍插棒香，然後同時點燃，被稱為“燒地頭香”。說是為了紀念明初的張士誠才有的習俗，張士誠與朱元璋都是窮苦出身，由于他的小名為張九四，人們為了紀念他愛民如子，就被稱為“燒九四”。

農曆的七月也是祭祖的月份，從七月初一開地門，到七月晦日關地門，之間都是祖先活躍之時。所謂關地門也就是關閉東南辰門，此時四面八方的祖先都會往東南地門方位彙集，若在地門關閉之後還沒有回去，那就隻能四處飄蕩了。

因此七月的晦日就是祖先活躍之時，而晦日的夜晚是看不到月亮的，為月盡之時，是一個月的晦氣聚集之處，同時也是月亮的強引力時期。在月亮的強引力時期，也就是地球上的事故多發期，所以古人在晦日和望日一般是不出行的。

今年的七月二十九是辛亥日，即是農曆的晦日，也是窮日，一個是農曆的最後一天，一個是地支的最後一位，代表着日子窮盡了。而結婚嫁娶代表着人生的新起點，兩個新人組成了新的家庭，從此開始的新的生活。

晦日本身就是晦氣聚集之地，又是窮日，就像是還沒有開始就結束了。亥日又是重日，雖然人們都希望好事成雙，但是對于婚姻嫁娶來說，人們都希望一生一次，與一個人白頭偕老，如果重複結婚，也就代表着重複離婚。

因此結婚嫁娶不用重日，當然也不用晦日和窮日，申亥之間又是相互傷害的關系，為五虛日之一，因此七月晦日不結婚，是除晦送窮的日子。所以彭祖說：“亥不嫁娶，必主分張”，意思就是容易分手。

七月晦日關地門，也就是關閉東南辰門，辰為水庫，辰門打開，癸水出現。所以祖先是從水中出來的，又從水中回去。因此人們在七月祭祖之時用鴨子來祭拜，其用意就是讓鴨子作為交通工具，去接祖先歸來的。

中元節的放河燈習俗，也是為了照明祖先回家的路，謂之“照冥”。在關地門之時，祖先紛紛往東南水邊彙聚，此時之水帶着涼氣，最容易傷人。俗話說：“七月半，鬼亂竄，沒事别往河邊走”，七月的晦日關地門，也不往河邊走，特别是不下水，容易溺水。

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