王祥，今山東臨沂人，和前期故事中提到的吝啬鬼王戎一樣出身豪門琅琊王氏，曆仕三國曹魏及西晉，官至太尉。

而他之所以被後人記住乃至紀念，是因為孝順，是二十四孝中“卧冰求鯉”者，為“孝聖”。

王祥和他的山東老鄉濟南人闵子骞一樣，幼時喪母，而且都被後母虐待，而且王祥的後母更狠毒。

闵子骞的後媽不過是把闵子骞的棉衣塞滿蘆花代替棉花，丈夫發現後怒而休妻，闵子骞勸父親說：“母在一子寒，母去三人單。”父親回心轉意，繼母則痛改前非。

而王祥的後媽朱氏則一度想親手砍死他。

王祥的母親早逝，朱氏對他很不待見，常在丈夫面前說王祥的壞話，漸漸地，父親也讨厭王祥，常罰他幹髒活累活，但王祥從未抱怨。

王祥家有棵李子樹很好吃，後媽怕丢，就勒令王祥負責看管。有時風雨驟至，王祥就抱着李子樹哭泣，害怕李子損傷。

即便如此，後媽還是恨他要死。一天晚上，竟然幹脆拎着刀想偷偷砍了他。好在王祥命不該絕，恰巧起夜出了屋子，後媽隻砍到了空被子。

王祥回來後，發現後媽正為這事懊喪，于是跪前請死。後媽見事情敗露，又見孩子如此孝順，從此良心發現，開始善待王祥。

再後來，朱氏生病，大冬天的想吃魚，王祥二話不說，跑到河邊甩掉棉衣捉魚。

按二十四孝“卧冰求鯉”的傳說，王祥來到河邊後，甩掉棉衣趴在冰上，希望用體溫化開冰層，以便捉魚。結果堅冰突然融化，兩條鯉魚躍水而出。

有過類似生活常識的都知道，大冬天被冰封的魚兒缺氧，冰蓋鑿開，往往急不可耐露頭呼吸，很便于人們捕捉。

可歎後世“腐儒”為了神聖化這一孝行，不惜違背常識胡說八道 ，結果大大減少了故事的可信度。

當然，筆者在這裡完全沒有責難王祥的意思。畢竟，他真的是一個大孝子。

另外一提的是，王祥之孝，自始至終。東漢末年天下大亂，王祥為了避禍，扶持着繼母朱氏帶着弟弟王覽來到廬江避亂。為了照顧家庭，王祥隐居二十多年，堅決不受州郡的征召。朱氏去世後，王祥由于過分悲痛而緻病，要扶住拐杖才能起身。

别看王祥在母親面前百依百順，但在權貴面前卻頗有骨氣。公元260年，魏主曹髦不滿司馬氏獨掌大權而親自出馬讨伐司馬昭，結果被在街頭被成濟公開殺害。朝臣為之哀悼而已，而王祥卻不要得罪司馬氏而大聲号哭說：“這是老臣的罪過啊！”涕泗橫流，衆人都感到慚愧。

公元264年，司馬昭封晉王，成為實際上的曹魏政權的“話事人”。這天，王祥與荀顗一起去會見司馬昭，路上，荀顗建議王戎跪拜司馬昭，被拒絕。等見到司馬昭時，荀顗立即下拜，而王祥隻是長揖而已。偌大朝廷，敢于這樣“不尊重”司馬氏的幾乎僅王祥一人而已，而司馬昭卻“開心”地說：“沒有想到你這麼重視我”。

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