在我國古代封建社會，很多王朝的皇帝都将自己比喻為真龍天子，但這隻是一種比喻而已，喻示着皇帝是上天派下來的真龍。
但在我國古代傳說中，有一句古話叫，龍生九子不成龍，其點各有不同，這句話說的是龍共有九個兒子，但這九個兒子都沒有成為龍，并且每一個都各不相同。
那麼問題來了，為何龍的九個兒子都無法成為龍呢？這是因為他們的母親沒有一條是龍。
相傳龍喜歡雜交，因為龍與不同動物交合，導緻龍生下的九個兒子相貌各異，也就是我們現代科學中的雜交生物。
而龍生九子，并非說龍隻生了九個兒子，九在古代指的是虛數，也就是說龍生了很多的孩子，那這些龍子都有什麼呢，且聽我為你一一分析。
囚牛是龍所生的大兒子，也就是傳說中的老大，古代有句話叫對牛彈琴，但囚牛卻不似凡牛，它不僅喜愛音樂，更是精通琴藝，因此有很多古琴上便刻着囚牛的形象。
睚眦是龍所生的二兒子，由于龍的二兒子喜歡殺戮，嗜血，古代很多名将的武器上便會刻畫上睚眦形象，使自己的武器看上去更加兇狠。
嘲風是龍所生的三兒子，類似于走獸形象，它寓意着吉祥與威嚴，古代皇室宮殿之中，就有刻畫它的，據說嘲風可以震懾妖魔，更可以避其災禍。
蒲牢是龍所生的四兒子，也是最具有龍的形象物種，但蒲牢生性膽小，在海水中遊蕩的它，若是見到體形龐大的魚類，便被吓得大聲吼叫。
狻猊是龍所生的第五子，它生性複雜，平常喜歡安靜，不喜歡嘈雜的環境，但又非常喜歡人們供奉的煙火，在佛堂之中的香爐之上，經常會刻畫一些狻猊。
霸下是龍所生的第六子，傳說霸下力大無窮，他經常馱着山峰在水中嬉戲，興風作浪，傳聞大禹治水之時，曾經将霸下收服，大禹利用霸下疏通河道，治理水患功不可沒。
大禹預料到自己時日無多，害怕霸下沒了他的管控後，又出來興風作浪，于是命人制作了一塊巨大的石碑，上面刻寫着大禹的各種功迹，并讓霸下永遠馱着它，由于石碑太重，使得霸下動彈不得，不能随意行走。
狴犴是龍所生的第七子，它形似老虎，又有着一副急脾氣，喜歡辯聽是非，如官員一般喜歡斷案，因此在公堂之上經常會出現狴犴的形象，給人一種肅穆正氣。
負屃是龍所生的第八子，負屃喜歡識文弄墨，酷愛文學，并且與它的六哥關系極好，它們倆經常組合在一起，龍八一般出現在碑文的兩側，而霸下則出現在碑文的底座，二者結合，相得益彰。
螭吻是龍所生的第九子，此子喜愛吞火，是一位消防能手，在明朝時期，故宮曾經遭受過13次雷擊，其中有一半都擊中了大殿房頂之上的螭吻，成功避免了火災的發生。
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