人類文明的發展離不開文字的出現，文字記錄着世間曆史的發展軌迹，讓後世對于某一時間段發生的故事有迹可循，先秦時期的人們最先是結繩記事，大事打一個大結，小事則打一個小結，可是這種記事方法即使能看出大事還是小事，卻對于當時具體發生了什麼得不到準确的答案，隻能猜測這件事對于當時曆史發展的重要性如何。

後來又有了八卦和圖畫，借用卦象和圖畫記錄一件事情的發展，這種記事方法在很多出土的文物上都有體現。雖能借助圖畫大緻猜測當年發生的故事，當然，圖畫和卦象最大的特點便是連貫性，通過一幅壁畫或者器物上的圖案便可以對當時整體的故事整體發展一目了然，甚至可以說能身臨其境般感受，可以卻不精簡，若想準确描繪，占用的範圍極大，而文字的出現就不一樣了，倉颉造字帶動人類文明的發展前進了一大步，而倉颉也被譽為"文祖"。

倉颉生于三皇五帝時期，先秦古籍記載倉颉俗稱倉颉先師 ，又被稱為蒼王和倉聖。《說文解字》、《淮南子》、《世本》等衆多古籍史書皆記載倉颉曾經是黃帝身邊造字的左史官，他見結繩記事和圖畫太過麻煩，就想着能不能弄點簡便的方法來記錄國家大事的發展，他便通過觀察生活把生活中的物和事進行簡潔化處理，造成了最先出現的漢字，因此倉颉也被尊為"造字聖人"倉颉看似隻是将事物簡單化成了符号，可是這種文字開創了文字發展曆史的先河。也為文明的發展提供了有一個重要工具。

倉颉

在先秦史書中記載，倉颉是具有無上力量的神，能眼觀萬物，而這也許就是他能造字成功的一個重要原因，漢字的發展對于華夏文明的發展有着重要的貢獻，對于我們後世而言，這也是我們了解華夏文明發展的一個重要砝碼，而如今，全國各地都發現了為了紀念倉颉而修建的各種遺迹，比如造字台，倉颉陵等等，而這些遺迹的出現也表明了古時文字的出現對于人們生産生活産生了極大的便利。

先秦最開始的時期并沒有文字的出現，語言的發展是要先于文字的發展，随着當時人們生産生活的不停發展，僅僅靠語言描述已經不能滿足當時的生産生活了，人們迫切需要尋找可以記錄事物事件的方法，結繩記事被稱之為最原始的文字功能，它有着一部分的文字功能，能告知後人某一時間段是發生了大事還是小事。

結繩記事

《周易》中記載說上古結繩而治，結繩記事的方法發揮着最原始的社會連接功能，它将一個時期的大事小事通過一根繩子連結起來，這種方法打破了以往了口口相傳，具有一定的社會進步性，口口相傳具有一定的不确定性，這種局限使得結繩記事在當時發揮了巨大的作用，結繩記事的方法除了能記錄事件的發展曆程，其實它還具有一定的藝術美感。大結大事，小結小事，而事物的表達則是打成一個和該事物形狀差不多的結，雖有一定的記錄作用，可還是無法達到細緻清晰的記錄。

結繩記事

其實文字中暗藏着各種玄機，倉颉作為三皇五帝時期的左吏官，他有肩負着為君王分憂的責任，由于結繩記事和圖畫記事的方法弊大于利，記錄繁瑣且不易理解。此種方法對于當時的曆史發展并不能起到很好的記錄作用，倉颉發現了這一弊端，他便在思考如何能夠用更簡便有利的方法來記錄國家曆史的發展。

倉颉造字

在不停的思考後，倉颉開始觀察天上星宿以及世間的飛鳥魚蟲的形狀，他發展同一種類的生物和物體大緻長相都是差不多的，何不就以它們的長相為模闆，稍加精簡不就可以表達這樣事物了嘛，古籍記載倉颉所創造的第一個字是通過觀察鳥的足迹而來的。倉颉通過簡化各種事物創造出了文字并将文字代表的物體一點一點的講解給當時的人們，倉颉造出的文字為當時的人們提供了更為便利的記錄方法，也為人們傳授經驗提供了更為有利的書寫形式。

文字的出現對于世間萬物的作用不可小觑，人們因為文字的出現結束了結繩記事的時代，迎來了一個新的時代，而這個新的時代帶領這些先秦子民向着一個新方向一直前進，古籍《淮南子》曾記載倉颉在造字的時候，天上開始掉落很多的栗子，半夜各種厲鬼不停哭泣，無論是否真假，由此可見，倉颉造字在當時乃至現在都是一件大事，甚至可以說是一件驚天地，泣鬼神的大事後世之人也因此為倉颉修建了廟宇和陵墓。

倉颉墓

文字自古以來都有神奇的力量，仿佛是天地之間的一個充滿玄機的磁場，這個磁場裡的事物也就是我們，而我們借用這個磁場的作用記錄萬事萬物的發展軌迹，萬事萬物的出生和消亡，文字在外形上來說僅僅隻是一個符号，可在内裡來說卻又是内蘊無窮的，它所承載的還有着華夏一族的發展軌迹。

倉颉造字在華夏上下五千年曆史中來說都是一件大事，一件足矣撼動天地的大事，文字的出現才使得我們能發現曆史的發展，它所承載的功能不僅僅是記錄那麼簡單，更為重要的是它所記錄的還有華夏的精神内涵，這些對于我們而言也是極為重要的，倉颉造字結束了之前的結繩記事時期，出現了一種更為方便的記事方式。

而這種通過事物簡化而來形成的符号對于重大事件的記錄所體現出來的優勢性更為明顯，能夠更為細緻具體的記錄世間事物的發展，同時所記載的各種經驗也為後世所理解，為後世所用，文字的出現所帶來的作用的極大的，而倉颉不失為一位曆史功臣，他以他洞察世間萬物的能力創建了文字，而文字被世人所用，發揮它應有的價值，曆史的車輪滾滾向前，興衰更叠都被文字所記載。

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