《漢書·孝武李夫人傳》記載，李夫人死後，漢武帝萬分懷念，茶飯不思。一晚，他命人在外點上燈燭，而自己在帳帷裡觀望。燭影搖晃中，隐約有仿如李夫人的身影翩然而至，纖纖玉手，袅袅腰身，卻又徐徐遠去。武帝癡癡地看着那個身影，凄然寫下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗來遲。”牆上的影子，是你麼？不是麼？ 站起身觀瞧，為什麼還沒有到來呢！這便是成語姗姗來遲的由來。

《說文解字》中解釋遲為“徐行也”，遲字本義是慢慢走。《詩經·小雅·采薇》中有“今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。”主人公回想當初出征時，楊柳依依随風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛，道路泥濘、又饑又渴，隻能緩緩而行。《弟子規》中有“進必趨，退必遲”，說的是拜見尊長時走路步伐要快些，告退時腳步要緩慢些，以表示對長輩的尊敬，這是日常生活中的進退之禮。這兩處使用的都是遲的本義。

日常生活中，遲的用法十分耐人尋味。“遲到”的遲是晚；“遲緩”的遲是慢；“遲鈍”的遲是拙；“遲疑”的遲是猶豫。遲有時是那麼優雅，像是“姗姗其來遲”；遲有時是那麼威嚴，譬如“無體之禮，威儀遲遲”；遲有時又是那麼蘊藉，好比“春日遲遲”，“遲日江山麗”；而遲卻又常變得那麼令人沮喪，尤其是當我們發覺“今生已遲”——明白了生命的道理，人生卻已經遲暮；懂得了最重的珍貴，擁有卻已經不在；驚醒着夢裡的留戀，美好卻已經告别；珍惜起倉促的青春，往日卻已經揮别……擡頭，才是遲明的少年；回首，已是遲暮的白發，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。遲，一個多麼緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊！

遲，就是來不及了。欣欣的孩子，總不會遲，因為有着大把的光陰在手，今天立志做什麼事，将來大多都能成。所以在兒童時代，我們常會用到“遲”字——總是怕遲到學校、怕遲交作業。那時，遲對我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。成年之後，我們不再常用“遲”這個字，但是每當說到遲，“遲了一步”、“起步太遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。

然而，真的挽不回嗎？且看蘇洵——他在年少時好到處遊蕩而不好讀書，到了十八歲還不會斷句和作詩文，二十五歲才“始知讀書，從士君子遊”，但又仗着聰明，學習态度很不好，所以第一次應鄉試舉人就落第了，後來“年二十七，始發憤讀書”，才有了最終得以位列“唐宋八大家”的成就。再看吳承恩——他一直想寫書，可到了五十歲也隻寫出了前十幾回，後來因為公務繁忙，就把寫書這事給撂下了。直到晚年退休回家才又再次動筆。83歲那年，他去世了，可他的書流傳下來了，這就是《西遊記》。

現實生活中，我們有很多想做的事，卻總是被“太遲了”這三個字所吓到。可是，真正扯開“太遲了”這層幌子，你會發現，假如我們一直沒有轉變自己的态度，我們也很難把“太遲了”之後的時光花在有意義的事情上：你沒去學鋼琴，但也沒把時間用在學業上，而是宅在家裡上網玩遊戲；你沒去學遊泳，但也未曾把時間花在陪伴家人上，而是無所事事、發呆睡覺；你沒去學英語，但也沒在下班後努力提升其他技能，而是把時間浪費在了無謂的追劇與消遣上……你嘴上喊着“太遲了”，卻從未想過是否真正太遲了。而所有認為今天“太遲了”的人，他的明天也依然會繼續“太遲了”。

很多事情，隻要想開始，什麼時候都不遲。從來沒有哪個成功者在追尋的道路上，因為屈服于年齡、時間而半途而廢。在成功者心中，歲月隻會因為他們的勇氣和堅持而變得輝煌和寫意。既然“白首方悔讀書遲”、既然“歲月不待人”，何不“及時當勉勵”、秉燭夜讀，快馬加鞭？開卷有益，朝聞道，夕死亦不憾。在飛逝的時光裡裡，沒有什麼人、什麼事是永遠不會遲的。既然遺憾着愛與機緣的遲到、遺憾着人與事物的遲來、遺憾着心與靈魂的遲歸，那麼，珍惜現在，是遲亦不遲，醒悟當下，雖遲亦勝無。在晚風徐徐裡，再心有不甘也已換不來晨曦，但如果加緊腳步，還能夠相伴夕陽。

朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。（中央紀委國家監委網站 郝思斯）

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