“英雄不問出處，富貴當思緣由。”古往今來大浪淘沙，唯有英雄被後世銘記，他們有一腔熱血，或在各自的行業中發光發熱，或身懷民族大義，舍生忘死。不論出身何處，無論身份高低，都是民族“脊梁”，但是在一部小說中，英雄好漢數不勝數，卻唯獨沒有這三個地方的人，這是為什麼呢？接下來讓我為您揭秘。

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“說走咱就走哇，天上的星星參北鬥啊。”一九九八年，随着一聲激烈的呼喊，《水浒傳》被搬上了大螢幕，時至今日，距離電視劇上映已經過去了二十幾年，在這期間，關于《水浒傳》的電視劇和電影層出不窮，《水浒傳》俨然已經成為了一種文化符号。作為四大名著中，最為熱血和悲壯的一部小說，《水浒傳》精神以其旺盛的生命力，流傳進了今人心中。

元末明初，施耐庵先生嘔心瀝血，排除萬種艱辛，最終完成了這一史詩級巨著，他滿懷熱枕地讴歌了起義英雄的反抗精神，也明确揭示了失敗的原因。作為中國曆史上第一部是用白話文書寫的小說，《水浒傳》是漢語言文學中不可多得的“範本”，它粗粝卻不失精巧的語言，對後世中國乃至東亞的叙事文學都有巨大的影響。

上應三十六天罡星，七十二地煞星，梁山一百零八個英雄好漢，可謂是書的内膽。來自不同地區的各路好漢，最終因各種機緣巧合，齊聚在水泊梁山的聚義廳上，這個過程，吸引着一代又一代的讀者。這些好漢具體都來自哪裡呢？除了山東郓城的呼保義宋江、智多星吳用、美髯公朱仝、插翅虎雷橫等山東“本地人”，其實還有許多來自外地的好漢。

最遙遠的好漢，是來自祖國最南部的海南島，海南瓊州的病尉遲孫立和小尉遲孫新，他們兄弟二人出身自海南瓊州，但是在登州為官（山東蓬萊），後因為表親解真、解寶兄弟含冤入獄，就劫了牢獄，入夥梁山。還有陝北的花和尚魯智深、九紋龍史進，河南孟州的金眼彪施恩、菜園子張青、母夜叉顧大嫂，安徽宿松的出洞蛟童威、翻江蜃童猛等等地區，但是隻要留心就可以發現，一百多個好漢中，唯獨沒有這三個地方的人，它們分别是雲南、新疆和東三省。

這是因為什麼原因呢？難道說這三個地區沒有英雄豪傑嗎？當然不可能，之所以一百單八将裡唯獨沒有這三個地方的人，是因為當時特殊的曆史背景。對于東三省而言，那是遼國的領土，遼國與宋朝針鋒相對，水泊梁山雖然是一衆強人，但肯定也不會有敵國的人存在，所以沒有東三省的好漢是很正常的。而雲南地區，雖然雲南距離開封府比海南地區近很多，但是雲南當時屬于大理國的地盤，不屬于宋朝的國土範圍，所以一百單八将裡，沒有雲南的豪傑并不稀奇。

對于今日的新疆自治區，在宋朝還沒有統一，彼時分别從屬于西州回鹘、黑汗和西夏等番邦，他們每年都會來到汴梁城，入朝進貢，但是北宋的老百姓，跟這些異邦人還是有一定距離的。這三個地區當時都屬于外國，不在宋朝掌控中，這幾個地區的人，想進入宋朝生活難上加難，入夥水泊梁山，宋江都不一定收，再說，讓外國人成為梁山好漢，這猶如天方夜譚，讀者可能也接受不了。

水泊梁山聚集了大宋各地的精英豪傑，雖然其中有些人，出身草莽，品德素質并不高，諸如鼓上蚤時遷，白日鼠白勝，他們看起來實在難登大雅之堂，但是他們依舊很講究義氣，并且在梁山泊中，有自己的一席之地，是别人無法代替的。比如鼓上蚤時遷曾巧盜“雁翎圈金甲”，逼得金槍手徐甯入夥，這就展現了梁山泊人才濟濟的一面，衆位豪傑齊聚一堂，掀起了一場波瀾壯闊的反抗風暴，并讓《水浒》的精神得以流芳百世。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：晉小舟

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