詩聖是杜甫
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的:韓愈跟着他将詩進一步散文化;而又造奇喻,押險韻,鋪張描寫,逞才使氣,是沉着痛快的詩,元稹、白居易将杜甫寫實的表現人生的态度理論化,導引了新樂府運動。也是元稹,在為杜甫寫的墓志銘中,對杜甫的創作進行了全面的評價,并許以最高的地位。
詩佛是王維
王維以詩才聞名于唐開元天寶年間,當時有天下文宗之稱。他寫了一些富有積極意義的詩,許多詩的藝術成就很高,其山水田園詩更是令人大開眼界,與孟浩然等被人們稱為山水田園派詩人。王維早年即是一個虔誠的佛教信徒,随着政治上遭受挫折,思想趨于消極,晚年更是奉佛長齋,衣不文采,居藍田别墅,與道友裴迪往來,彈琴賦詩,傲嘯終日,正如他自己寫的:一生幾許傷心事,不向空門何處消。晚年惟好靜,萬事不關心。因而後期的不少詩作對現實幾乎無任何積極反映,佛老消極思想濃厚,有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理,在他生前,人們就認為他是當代詩匠,又精禅上理,死後得到詩佛的稱号。
詩鬼是李賀
宋代以來,不少學者、詩人常用太白仙才,長吉鬼才來形容唐朝兩位著名詩人。長吉是李賀的字,鬼才,并非隻說他喜歡寫神仙鬼魅的題材,而主要是指他的詩想象豐富奇特,意境新穎詭異,富于浪漫主義色彩。可見,李賀詩歌在唐朝詩壇上占有獨特的位置。被稱為詩鬼還有個原因是因為他生于790年,死于816年,死時年僅27歲。
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