提到濟南城，我們的“招牌大菜”就是泉水，而濟南又是一座以泉水著稱的城市。古往今來的文人墨客，在贊頌濟南的時候，都是以泉水為抒情點，“且向波間看玉塔，不須橋上有水”，一個“波”字透露出老濟南之美。有一首遠從玉水，暗一片都灑曆山塵”這些主題鮮明的詩句，也造就了一大批“泉水派”詩人。



千百年前的濟南，數百年後的濟南，依然城色依舊，三面環山，清雅秀麗，人去樓空，老濟南人的子孫延續着祖輩的生活方式，泉多成河，以水而居，悠然活着，泡茶飯，清泉做的“荷葉粥”、“冰糖蓮子羹”都是從地裡來的。

白天隻有濟南第一泉不破，乾隆也不惜筆墨伺候，讓泉城聞名遐迩。鎮江金山寺也有“泉名第一”之說。



導遊在介紹金山寺的泉水時，總會将中法泉水與濟南的泉水相媲美，導遊說中、中為“天下第一泉”。這個泉眼，也自有一些傳說，傳說中冷泉原位于金山之西，位于揚子江中的石牌山下，在長江的萬裡中隻有這一獨特的泉眼，因此更是奇觀。同治年間，清鹹豐年間，遂遷居金山。

該泉眼的形成還與其地理特征有關，長江從西向東流動，受石解山和回山的阻隔，并有三個方面的特點，即：長江自西向東流動，受石解山和回山的阻隔，有三種水的作用，有三種水的作用，有水的作用，有水的作用，有水的作用，有水的作用，有水的作用，有三種不同的地理特征，有三種：有水的，有水的，有水的，有水的，有水的，有有水的，有有，有有，有有，有有，有這一泉在唐代就已經聞名于世了，是因為唐朝的名茶名士陸羽在評天下飲水時，把中泠泉水列為第一，随後，另一位品茶家劉伯刍，在嘗過全國各地泡茶的水質之後，做了鑒定，認定水與茶宜者凡七等。首先是揚子江的南太湖水。從此以後，中法泉水被稱為天下第一泉。



都市間争得的“第一”，也都是拿曆史和名人談起，隻有曆史方能解讀生存之偉大。同時，濟南也不缺曆史，她是國務院第二批命名的曆史文化古城，可見濟南的名氣也不僅僅是“七十二泉”造勢，除泉水外，濟南具有深厚的曆史文化，早在八九千年前的新石器時代早期就有人類活動的痕迹。在此期間，全省共發現七、七個遺址，其中僅濟南章丘就有4個。這裡就是著名的史前文化“龍山文化”，中國第一部詩集《詩經》中有譚人寫的諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。一九八六年十二月被國務院公布為國家曆史文化名鎮舜(約公元前22世紀)，躬耕于曆山"。曆山也就是千佛山，位于濟南市曆下區南部。



時至今日，濟南市區内仍散布着以舜命名的各種地名，如“舜井”、“舜耕路”、“舜耕路”等。而且這些到處都洋溢着濟南曆史悠久的象征，也充分體現了這個城市的人文底蘊，更有泉水般的透明與清澈。

現在濟南正在大有作為，東部的中心商業區，正在雄起，探求已久的濟南地鐵已全部貫通。将來的濟南更值得期待。

新華社标題為《濟南發展從大明湖時代到黃河時代》向世人宣傳，新的濟南發展已突破曆史，向濟南流經萬裡的黃河，逐漸形成了一條地面懸河，最高水位超過河床11.62米，曾有一段時間成為濟南發展的瓶頸。西臨泰山，北依黃河，濟南面臨着東西長，南北短的空間格局。



要沖破這一天然屏障，跨越天塹，基礎設施是關鍵。“黃河第一隧”——濟南黃河隧道于9月29日開通，僅需5分鐘，這也标志着濟南黃河隧道正式拉開了“河西萬裡”黃河隧道建設的序幕。

濟南将實現黃河從自然屏障向發展樞紐的轉變，《黃河流域高質量發展規劃》提出了“三大戰略”。濟南将以黃河為紐帶，串聯起各個發展闆塊，重塑黃河發展新格局，從制約發展天塹到帶動發展的關鍵。還明确了開發起步區是關系百姓福祉的事：濟南北部，西起濟南德州界，東至小清河-白雲湖濕地，它的南面是黃河-濟青高速，至徒駭河，包括太平、孫耿、桑梓店、大橋、崔寨、遙牆、臨港，高官寨8條街道及中西部地區，唐王街道黃河以北，黃河以北，面積約798平方公裡。今後幾年将是濟南變化最大的地方。



濟南提出了“東強、西興、南美、北、中優”的發展思路，重新定義了城市發展模式。《黃河國家戰略》的提出，使濟南第一次成為國家戰略的重要組成部分，也使濟南重新融入了新的發展格局。在不遠的将來，黃河将成為“内河”，您對濟南的未來是否也像我一樣充滿了憧憬！

（羽軒說旅遊）

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