華夏文明在5000年的時間長河中誕生了無數王侯将相，他們或是開疆擴土，或是文章風流，都在曆史上留下了濃重的一筆，在這些王侯将相中卻有一個“奇葩”。

他不愛文治武功，隻愛科學。他在世的61年中，不但發明了世界上第一座“機械時鐘”，還在天文、地理、數學、文學、機械、繪畫、思想等方面成就非凡，他的成就完全可以稱為“漢朝首席科學家”他就是：張衡

《晉書·天文》以漏水轉之于殿上室内。星中出沒，與天相應。因其關戾，又轉瑞輪冥莢于階下，随月虛盈，依曆開落。

傳說在帝堯時期，有一種草，每月前15天每日長一片葉子，每月後15天每日落一片葉子，帝堯給這種草起名：“蓂莢”，意思是可以可以觀測時間的草。

張衡依據這個傳說制作了一個機械的“蓂莢”這個機械“蓂莢”以水為動力帶動15個齒輪，讓15片“蓂莢葉”随着月亮的盈縮起落。這個“蓂莢”除了動力方式與表現形式外完全與今天的鐘表相同，要知道米蘭在1335年在意大利才制作出歐洲第一個機械打點鐘。張衡這一發明基本可以定義為古代的時鐘。

《渾儀注》：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天内，天大而地小。天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。

張衡根據星辰的變化規律提出“渾天說”，他認為天地猶如雞蛋，天像雞蛋殼包裹在在像蛋黃一樣的地外面，而天上的星辰則鑲嵌在一個更大的“天球”之上，這個天球會根據時間變化沿着固定的軌迹運動，人類觀測到的星辰運動就是這麼産生的。

這與現代天文學的“球面天文學”幾乎一緻，球面天文學脫胎于歐洲16世紀産生“天球說”，張衡的渾天說整整比它早了1500多年。

接受過9年義務教育的人都知道張衡發明了渾天儀，但很少有人知道渾天儀到底是做什麼的。其實渾天儀是張衡根據“渾天說”發明的渾儀與渾象兩者的合稱。

渾儀其實是一種觀測儀器，通過窺管、黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、内赤道環、赤經環等部件的配合可以确定星球坐标，勘測星球運行軌迹。

而渾象則顧名思義乃是：渾天之象，也就說它是一個能體現星辰運行規律的儀器，與今天的天球儀十分類似。

但與之不同的是張衡的渾象并不是靜止不動的，據史料記載漢順帝時期，為檢驗渾象準确度前往查看。隻見一個碩大的銅球上刻着密密麻麻的星宿，幾道銅弧圍繞着在星宿之外，走近觀看這些銅弧上标注着赤道，黃道等字樣。

再看這個儀器上有兩個漏壺上下相連，流下的水推動着大銅球緩慢的轉動着，星宿的運轉就這樣呈現在衆人眼前。是夜檢查人員把每個時辰的星象與渾儀對比，結果發現分毫不差。

除了渾天儀與水力蓂莢張衡還發明了能連續飛3天的木鳥，可以勘探地震方向的地動儀，很難想象在那個沒有各種科學理論的基礎下，張衡是如何發明這些神奇的機械的。

在最後我想說：由于中國文化的特性很多曆史上優秀的發明都遺失了，于是很多人都認為是史書在騙人，比如說近期被移出教科書的地動儀。

假如渾天儀沒有留存下來，誰會相信2000年前的古人竟然能發現星球的運行軌迹，又有誰能想象2000年前竟然就有人掌握了星球坐标測量的技術，假如長城沒留存下來，誰會相信一個民族會用2000多年來建造同一個工程。

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