禅宗真正的智慧?你是否總是因為一些瑣碎小事想東想西、苦惱不已？，我來為大家講解一下關于禅宗真正的智慧?跟着小編一起來看一看吧!

禅宗真正的智慧

你是否總是因為一些瑣碎小事想東想西、苦惱不已？

比起自己的想法，你是否更容易被他人的言語所左右？

面對挑戰時，是否會害怕失敗，繼而畏首畏尾、停滞不前？

你是否執着于擁有和購買，卻很難享受舍棄所帶來的樂趣？

在生命的長河中，我們會迎來一個又一個諸如此類的煩惱和挑戰，究竟該如何應對呢？

答案就是，要想得開。

我們生活在一個高度緊張和内卷的時代，想要生活得從容自在，就需要随時保持一顆強大的心，成就這一點的關鍵，也正是“想得開”。

日本超人氣禅僧枡野俊明在新書《我想開了》中提到，禅修就是在生活中自然而然地養成“想得開”的心态，以禅的教誨待人接物，以禅的思維方式表達和行動。

經過長達數10年的禅修，他早已将禅的智慧融入到日常生活中，并在新書《我想開了》裡，為讀者開出了一劑培養頑強、堅韌和豁達心态的良方，來應對這個内卷和焦慮的時代。

這世間沒有什麼焦慮和煩惱是一句“我想開了”化解不了的。

讀完書中的44個禅宗智慧，凡事都能想得開，煩惱通通不再來！

01

想開了，就多了一些社交鈍感

人們之所以會感到焦慮、受傷，大多是因為人際關系。

無論是工作還是生活，人們每時每刻都與他人有着千絲萬縷的關聯，在交往中産生摩擦和情緒波動是再正常不過的事情。很多時候，他人的舉動并沒有惡意，卻觸動了我們敏感的神經。

小王多愁善感，心思細膩，在工作中總覺得遇人不淑，因為總能捕捉到同事“不友好”的蛛絲馬迹。

領導開會的時候對着員工訓話，他認為領導在含沙射影地指責自己；

同事之間說悄悄話，他認為是在說自己的壞話……

後來小王變得越來越神經質，隻要聽到不中聽的話就如臨大敵，痛苦不堪，不得不辭了職。

小王這種過分在意别人的态度，常常促使他過度解讀他人的行為和語言，給自己帶來了非常大的精神壓力，阻礙了個人的發展。

這就是典型的在社交中“想不開”的人。一旦遇上别人稍顯生硬的的态度，就會以為自己被讨厭、被嫌棄，于是開始回避對方，對人際交往産生抵觸情緒。

而想得開則是保持一種社交愉悅感。

尼采曾說：無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。

所以，面對他人的言語和行為，我們需要擁有一些鈍感力。

畢竟别人眼中的自己，不是真正的自己，我們沒必要太在意他人的評價。與其把時間精力投入到别人的看法中，不如多一些鈍感和堅韌，試着遠離紛擾，去做對自己有提升的事情。

面對那些“意有所指”的言辭，作者在《我想開了》裡提到，禅的應對方式是，當場做幾次深呼吸，在心裡默念“冷靜”“沒關系”“我能夠解決問題”，或者從1數到100，把自己的不良情緒轉移開來，而不是讓自己陷入胡思亂想中。

這個方法能夠發揮“盾牌”的作用，可以讓我們預防過度反應，即使面對一般的小事，就不會太受觸動，也就能夠以平常心看待他人的言行。

想開了，就會保持一定的社交鈍感，從容潇灑地應對人際交往。

02

想開了，也就學會了迎難而上

“這不是我的問題”

“不是我不行，而是這太難了”

在面對困難和挑戰的時候，你是否會用以上話語為自己辯解？誠然，找借口确實會給自己帶來短暫的心理安慰，但是對于問題的解決于事無補。

困難不像夢境，醒來就會消失。你不解決，它就依然待在原地，甚至還有可能會像滾雪球一樣越滾越大。逃避與找借口，終究不是良策。

而唯有想開了，坦然面對困難，困難才會得以解決。

SOHO副總胡文俊，最初入職的時候隻是一個小小的售樓業務員。

剛入行那會兒，他在面對客戶的時候很緊張，甚至不知道說什麼，業績也自然是墊底的，好幾個月都徘徊在末位淘汰的邊緣。

他一度懷疑自己是不是适合這一行，恰好在這時，他的老闆潘石屹說了一句話“不找借口找方法”，一下子擊中了他。他意識到，自己的确找過借口，“我不善表達，所以業績不好可以理解”。

他猛然間醒悟，此後便把這句話當作自己的工作準則。

口才不行，就去大街上對着拼命練表達；

不知道如何抓住客戶的心理，就跟在優秀的業務員後面學習，一邊觀察話術，一邊記筆記；

甚至每天下了班還要去圖書館看書，學習營銷技巧和心理學......

皇天不負有心人，胡文俊勤學苦練之後終于做出了業績，多次拿到銷售冠軍，最後擔任副總經理。

《我想開了》裡提到這樣一句禅語：“一行三昧”，意思是要保持一顆正直的心，用盡全力去做一件事。很明顯，胡文俊的銷冠之路，正是踐行了“一行三昧”的結果。

面對困難，有畏難情緒是正常的，但是如果一味地為自己找借口、為自己辯解，那就是走入“想不開”的怪圈裡了。

不行動，困難永遠不會被解決，自己也隻會越想越痛苦。

而想得開的人會腳踏實地地行動起來。因為不管怎麼樣，隻要行動就會得到某種結果，然後針對結果去想應對之策，迎難而上，困難也會一步步得到解決。

03

想開了，也就走向了極簡的生活

現代人擁有了太多東西，房間裡擺滿了東西，在填滿各種物品的空間中生活。

身邊的東西越來越多，和人類最根本的秉性有關。人類欲望是永無止境的，擁有再多也不會滿足，而對曾經擁有的東西又很難放手。

一旦有了“還想要更多東西，但我在手裡的也都不想抛棄”的心理，最終的結果自然是身邊的東西越來越多，内心的執念和欲望也越來越深，煩惱也越來越多。這也是近些年極簡主義與“斷舍離”的理念非常流行的原因。

實際上，極簡與禅學中“無所有”的生活方式不謀而合，“想得開”也是一種極簡主義。想得開，就是割掉生活的贅肉，放下多餘的事物，如此一來，我們就會過上輕松且充實的簡約生活，擁有豁達開朗的心境。

山下英子，“斷舍離”理念的創始人，她認為極簡的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。

她從物品入手，切斷羁絆，學會放手，生活上丢掉多餘物品，精神上斷絕無效社交，信息上舍棄多餘信息，于她而言，生活真的可以縮略為一張安靜的書桌、一杯茶、一本書。

沒錯，我們無須糾結于過剩的物欲，想開一點，舍棄多餘的物品，隻買需要的東西，生活就已足夠惬意。

而物品隻是簡約的一個維度，社交也是如此。朋友圈的無效社交、勉強自己參加的聚會，都可以斷舍離掉。

信息也是，信息接收得越多，越容易幹擾我們，因此多餘的信息要毫不惋惜地舍棄。

正如《我想開了》這本書說，在禅的思想裡，人永遠都需要給自己做“減法”。

人體本身就是一個循環系統，每天從外界獲取，也要向外界釋放。舍棄多餘物品，舍棄無效社交，舍棄冗餘信息，去擁抱想得開的簡約生活。

04

我們生活的這個時代無疑是高度緊張和内卷的，《我想開了》這本書正是枡野俊明寫給這個時代的寬心禅，幫助人們培養“想得開”的心态。

沒有十全十美的人生，隻有比較想得開的人。

書中一共講述44個禅學智慧，如果你正好有生活上的一些困擾，一定要看看這本幫你“想開了”的書。

佛家曾有“一念天堂，一念地獄”的說法，的确如此，想不開，則終日與自己較勁、憂心未來，無法感受到幸福；想開了，将會如獲新生，掌控自己的生活，掌握未來的方向，擁抱幸福。

人生最舒服的狀态就是，想開了！

為一些小事想東想西，糾結不已時，随手翻閱一頁《我想開了》，你想要的答案或許就在裡面！

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