文：大紅少（作者原創授權）

本篇，我們來談一談名著《西遊記》裡女性的美貌。

先拿西梁女王陛下來做個标準。原著第五十四回是這樣描寫女王的：

看那女王，卻也袅娜，真個——

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖娆态，春筍纖纖妖媚姿。斜紅绡飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。說什麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

在西遊記裡要形容一個女人的美，大概有幾點：眉、肌、臉、眼、手，然後就是穿戴，最後再做個整體類比，而且先比人，再比仙。這就是西遊裡的美人套路。接下來紅少就用這個套路，去套路套路西遊美人榜。咱們這篇玩得是硬貨——管你是仙是妖還是人。

先看唐僧他老娘滿堂嬌“面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，還是相當的美的，有點胖，臉比較圓。再看高老莊的三小姐高翠蘭“雲鬓，玉容，櫻唇，蛾眉，一片蘭心，十分嬌态”。這就是大家閨秀和小家碧玉了，西遊筆下的良家女子的秀麗與嬌柔都呈現出來了。她們美到什麼程度呢，比不上四大美女，隻是有點像了。

西遊裡還有另外幾個良家女子，就是四聖試禅心時菩薩們變化成的那幾個姑娘。她們當然是良家女子形象，而且是比較完美的那種了。相貌“蛾眉、粉面、妖娆、窈窕”，戴的首飾有“花钿、繡帶、珠翠、寶钗”比較貴重，神态呢，緩步含笑，美比桃蘭，最重要還多寫一點，"遍體幽香"，嬌柔欲滴。這大概就是大富人家的女兒了，看來首飾在西遊中是很貴重的東西，連丞相家的千金小姐也沒有多戴什麼首飾呢。那她們又美到什麼程度呢，“說什麼楚娃美貌，西子嬌容，真個是九天仙女從天降，月裡嫦娥出廣寒”，比得上楚娃、西施，有點像九天玄女、月裡嫦娥了。

當然還有幾位公主娘娘，比如百花羞、天竺公主、金聖宮，并沒有過多描寫，隻在寫金聖宮時有“面無粉，冷淡了胭脂；發無油，蓬松了雲鬓”，說明女子打扮梳妝時要撲粉、抹油的。天竺國的侍女略有一筆，“娉婷袅娜，玉質冰肌，一雙雙嬌欺楚女，一對對美賽西施”，侍女如此美，那公主應該也要比得上楚女、西施之美了。楚女、楚娃、楚妹在西遊裡具體指何人未知，古有“楚王好細腰”，楚地美女顯然出名，可能在當時有所指，至今遺失了吧。

妖精美還是人美呢？因為妖精要化形，修成人形不易，駝羅莊就有一個變人還沒成功的蛇妖就被悟空打死了。所以，妖精有東施效颦之嫌，應該比不上人美才對。蜘蛛精一天洗三回澡美化自己的肌體就是個證明。

白骨精本來面目估計很醜吧，但是她會變個花容月貌的女兒，“柳眉、杏眼，齒白唇紅，冰肌藏玉骨，衫領露酥胸”，這不但美還帶些色了。蠍子精“肌香膚膩，美若西施還袅娜”，美得像西施，但更袅娜風騷。

玉面狐狸就有傾國之色了，而且性格溫柔“解語、生香”，這是很難得的。她長得是綠頭發、綠眼睛，“高髻堆青麃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水”，這個可能是影視在解讀的時候并沒有完全落實吧。玉面狐狸最終定位到“王嫱、楚女、文君、薛濤”的地位，這裡不單有美貌，還有文采的意思了。真正的萬聖龍公主隻是“有二十分人才”的花容月貌，顯然比白骨精變得還美。杏花仙子是紅臉還很瘦，因為“青姿、丹臉”，而且帶翡翠首飾。她的容貌比的是天台女、俏妲姬，據查隻有《太平廣記》裡提過天台女是仙女，妲姬就是狐妖了，所以杏仙總體上要略差一點了。但是她出口成章，文采斐然，用知情識趣來形容她最貼切了。蜘蛛精又比着花仙子的，“若到花間立，遊蜂錯認真”。這就是西遊裡的妖精排位，狐妖要美過花妖，花妖要美過一般妖精。但凡到了狐妖這個層次都可以用傾國傾城來形容了。

寫白面狐狸精的時候就有“貌若觀音”這樣的形容，那觀音有多美呢？觀音是神仙，不是妖精随便能比的。除了這些還有個老鼠精，老鼠精其實挺胖，“團團粉面，端端正正”，頭發束兩個纂，穿一身綠衣服。這才是原著的形象，估計影視解讀得又不對了。老鼠精有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，原則上比不上滿堂嬌的。

在西遊裡是人美還是神仙美呢？仙是人塑造出來的，是源于人而又高于人，應該比人還美才對。但是神仙的美的呢，是超凡的，是集美之大成，更有可能是統一的，就像看佛相，都長一個樣，甚至男女不分。但是我輩皆凡人，喜好的是人間妖娆袅娜，那種升華之後的美或許欣賞不了的。所以神仙的美很好區分，就看地位就行了，越高越美。回頭看文章最初的引用的西梁女王之美，超過了昭君、西施，月宮嫦娥、九天玄女也比不上，直比王母娘娘了。這才是西遊裡第一美女，是人間絕色。

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