當我們有求于不常來往的人，或者不常見面的人來訪時，我們經常說“無事不登三寶殿" 。這句話彰顯兩人之間的距離，也表示出說話人的恭敬和奉承。據說，這句話出自明朝馮夢龍的《警世通言》, 白娘子道，無事不登三寶殿，去做什麼？ 現在，這句話成了我們的常用語。

“三寶殿” 一聽就是高大上的存在，誰會有事沒事去哪兒逛遊啊，你還别說，這傳說中的高大上的三寶殿在現在成了“接地氣”的旅遊景點，隻要花錢，以前高不可攀的神聖殿堂，現在我們普通人都可以說去就去，隻是成了一場說走就走的旅行而已。

當然，這是時代變遷，人類文明進步的結果。在佛家意義上的三寶殿，古時候還真不是随便去的地方，那是一種神聖的所在，代表權利的象征。

所謂三寶殿，在佛教中是指佛、法、僧三者活動的場所。

佛是指釋迦牟尼，佛教鼻祖。法是佛法以及佛所說的道義，也就是佛教的行為準則。僧則是繼承和宣傳道義的，所謂的執行者。這三者一體，他們統稱為“三寶”，他們活動的地方稱為“殿”。佛殿是供奉佛像的寶殿，是個令人想象無限的所在，法力無邊的所在。人力不能所及的事，都是佛（或者神）能夠解決的，人們往往把希望寄托在他們身上。

傳說，釋迦牟尼有幾句經典的話，禅意深，勸人自渡。

1· 不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。

也就是說，世事難料，無論發生什麼事情，都要認為那是必然發生的。

2· 無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。

我們可以理解為無論什麼事， 都是生命中注定的。

3· 無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的。

這就是說有緣，無論怎樣都會遇見，無緣對面不相識。

4· 已經結束的就已經結束了。

這就是佛家所說的放下，結束的，就讓他結束，不要再糾結，輕裝前行就好。

關于佛家的這些禅語需要人們在生活中經曆過之後，才能懂得，在某個特定的階段才能夠悟透。

時間長河的滾滾滔滔，彙聚太多的經驗、智慧以及更新，後人在繼承前人文化智慧的基礎上，也在順勢而為，取其精華去其糟粕。

我們不知從何時起，三寶殿的概念具體化，細化到三座大殿，即北京故宮的太和殿，泰安岱廟的天岲殿和曲阜孔廟的大成殿。

01：北京故宮的太和殿

北京故宮的太和殿俗稱“金銮殿”，人們在電視劇中看到皇帝上朝的大殿一般稱為金銮殿，這個太和殿不是皇上上朝的大殿，主要用于大事的活動所在，也是“金殿傳胪” 之所在。太和殿建于明朝永樂十八年，是故宮所有建築群的領跑者，清朝康熙三十四年的時候，曾經重新修建。

明、清兩朝的皇帝24人在太和殿舉行登基、大婚以及冊封後位和命令大将出征的盛典，此外，每年的萬壽節（皇帝的生日稱萬壽節，寓意為萬壽無疆）、元旦、冬至三個節日，皇帝在這裡接受群臣的祝賀，并且，皇帝也在此賜宴給群臣，就像我們現在舉行了活動，管飯一樣的程序。

科舉制度産生的殿試也是在此舉行，尤其是殿試第一名狀元，年年在此宣讀，稱為“金殿傳胪”。這種活動直到廢除科舉制才銷聲匿迹。

總之，這個太和殿一年也用不幾回，真是無事不登太和殿啊。

02:泰安岱廟的天岲殿

作為五嶽之首的泰山，承載了太多的帝王期待，從秦始皇到清朝的康熙、乾隆都是泰山封禅的大帝，秦始皇甚至把為他遮擋過風雨的，沒有生命的松樹封為“五大夫”，“五大夫”在當時是個官銜，可見秦始皇認為是天在庇護他。

史上有“泰安在，四海皆安”的說法。泰山既是佛、道兩教的興盛地，也是曆代帝王蠱惑民衆，鞏固權利的道具。泰山的神聖植入曆代人的骨子裡，至今，人們還會用泰山“石敢當”石作為抵擋一切地理不利因素的護衛者。

泰山前面的岱廟和泰山相互遙望，岱廟是曆代皇帝在祭祀和做封禅典禮的地方。據說，天岲殿的建成源于北宋的一段欺騙性事故。當時的大宋經常遭受大遼的入侵，遼宋之戰長達25年，在楊家将出征後，雖然打了勝仗，宋真宗不堪飽受頻繁的戰争之苦，依然簽下不平等的“澶淵之盟”，賠償遼國”銀十萬兩，絹二十萬匹”以求和平共處。

宋真宗為了平息主戰派的怒火，采取文人的計策，對外宣稱天降诏書，這就是上天的意思啊。于是，宋真宗大張旗鼓地去泰山謝天，并在第二年在岱廟中修建天岲殿。“天贶”是天賜的意思，天岲殿是岱廟的地标性建築，雕梁畫柱，氣派非凡，裡面供奉的是泰山神。更令人可笑的是，宋真宗還給神配了後、妃，所以，正殿後也是一片熱鬧。

這樣一個泰山神的居所，除了祭祀，普通人對那個地方敬而遠之。

03：曲阜孔廟的大成殿

大成殿居于孔廟的主要位置，據說，公元前478年，孔子73歲去世後的第二年，魯哀公将孔子的住宅改建成為“廟”，即為我們現在看到的孔廟雛形。到唐朝時期，唐玄宗因為仰慕孔子才學及其貢獻，追封孔子為“文宣王”，把孔子祭祀的大殿稱為“文宣王”殿。宋朝崇甯年間，它被宋徽宗下诏改為“大成殿”。

大成殿的名稱取自《孟子》裡“孔子之謂集大成者，金聲而玉振也”。孟子的這句話可以理解為，“孟子稱贊孔子，才德兼備學識淵博，正如奏樂，以鈡發聲，以磬收樂，集衆音之大成”。現在，在大成殿旁有“金聲玉振”殿。尼山孔子塑像前的廣場被命名為“金聲玉振”廣場，山東各個學校都會來此行拜師禮，進行研學，感受傳統文化的博大精深，領會儒家文化的精髓。

以上三座大殿被稱為“東方三大殿”，一權利至高無上的皇家殿，一泰山神殿，一文化流傳幾千年的聖人殿，這三座大殿如果是在封建制度下的時代，都不是普通百姓家能夠進入的，就是有身份有地位的官家也不是可以随便進入的，正所謂，沒事不入殿，入殿必是大事。

“無事不登三寶殿”這句話也是幾千年文化傳承的結晶。

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