“光榮的希臘，偉大的羅馬”是對古希臘羅馬文化特征的高度概括。1.古希臘文化及其文化特征作為古典文化的代表，古希臘文化在西方乃至世界占有極其重要的地位。雖然愛琴海文明晚于古埃及文明、古巴比倫文明、古希伯來文明和古印度文明，但其影響更大。換句話說，上述文明在漫長的曆史中被消滅了，而古希臘的文化精神

卻沒有被湮滅，可見其文化内涵的深刻性。希臘是一個聯邦城市，每個城市都是獨立的奴隸制國家，沒有統一的政治制度。所謂希臘文明是一個包羅萬象的文明，主要包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴達文明等等。多關注文學、哲學、數學、天文等學科，一般都比較先進。我們來談談古希臘的文學和哲學。古希臘文學是指古希臘世界的文學。廣義的古希臘文學涵蓋了從非猶太希臘社會到希臘化時代的文學，曆時近千年。它是整個西方文學的源頭，也是歐洲文學的第一座高峰。古希臘文學反映了歐洲氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，尤其反映了古代世界人們對戰争與和平、人與自然關系的思考。古希臘傑出的英雄行為和社會曆史的巨大變化在文學作品中得到了深刻的反映。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展定下了基調，也為人們研究古希臘世界的曆史和社會提供了豐富的文獻資料。更具代表性的是公元前12世紀至公元前8世紀，古希臘世界從氏族公社制度過渡到奴隸制社會的時期，曆史上稱之為“英雄時代”和“荷馬時代”。這一時期文學的主要成就是神話和史詩，如荷馬史詩。古典希臘哲學，或早期希臘哲學，專注于辯論和探究的任務。在許多方面，它為現代科學和現代哲學鋪平了道路。早期希臘哲學家對後世的影響從未停止，從早期穆斯林哲學到文藝複興，再到啟蒙運動和現代普通科學。古希臘著名哲學家主要有蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德等。古希臘文化主要有四個特點:1。理想主義。古希臘一個重要的美學思想是:和即美。古希臘人很早就提出了黃金比例的概念，并将其應用于繪畫和雕刻。畢達哥拉斯哲學最根本的思想是，宇宙和世界是按照“數”的關系和原理形成的，因此是最和諧的，具有數的規律性。在文學作品中，大多數男人都有非凡的力量，英俊的外表和發達的肌肉。女人有着迷人的外表和迷人的胴體。事實上，上帝和人類一樣有情感上的缺點，但他們有人類所沒有的神力。換句話說，上帝隻是一個理想化的人。2.人文主義。文藝複興的核心思想是人文主義，絕不是偶然。古希臘文化發揮了重要作用。希臘人重視個人價值，追求自由和享受。希臘神話中經常有半神英雄，比如赫拉克勒斯、忒修斯、英仙座等，無需舉例。上帝和人類一樣，追求女性，具有競争性。3.理性主義。希臘人無拘無束，有所謂的“酒神情緒”。但與其他民族相比，理性色彩更為突出。古代希伯來人信仰上帝。埃及人敬畏太陽神，印度人更崇拜。希臘人對上帝的态度與其說是崇拜，不如說是向往。人們甚至敢取笑上帝。這種理性主義使蘇格拉底能夠為真理飲毒酒。希臘人将此應用于哲學，思考世界的起源，探索悖論的邏輯；應用于科學，研究杠杆滑輪的浮力，發現數字的奧秘。4.悲劇。自己的追求與命運的矛盾形成悲劇。嚴格來說，每個國家都是悲劇的，但希臘是最強的，似乎隻有日本與之接近。荷馬史詩是悲劇的代表。阿基裡斯和赫克托爾是兩個典型的悲劇人物。前者是自身追求與命運的矛盾，後者是自身思想與國家使命的矛盾。在這裡介紹是不祥之兆。5.壯麗。這是上述觀點的延續。悲劇不在于寫悲傷，而在于寫悲壯和磅礴。大多數希臘史詩劇都是英雄主義和抒情性的。語言高，句型短。希臘建築帕台農神廟高大雄偉，雕塑《石頭蛋糕的投擲者》壯美，體現了這一點。二、古羅馬文化及其文化特征羅馬文明較為複雜。一般來說，古羅馬文明似乎是指第一羅馬帝國和前羅馬共和國。羅馬在政治制度方面是統一的，實行聯邦民主制度。民主的概念是早期首創和實踐的。在政治上，它與今天的美國非常相似。與希臘文明相比，羅馬是一個強大的國家，但其文明卻遠遠落後于希臘。因此，羅馬文明是從希臘繼承下來的。這和中國古代的元、清時期類似。古羅馬深受斯巴達的影響，崇尚意志，具有理想主義哲學的潛在雛形。此外，羅馬廣闊的疆域使羅馬文明更加多元，包括繼承和吸收希臘文明、迦太基文明、腓尼基文明、日耳曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明。典型的強勢文化具有巨大的影響力、多樣性和開放性。在哲學、文學、建築等方面，為全人類創造了巨大的精神财富。下面我主要談談古羅馬的哲學和文化。從公元前2世紀上半葉開始，羅馬打敗馬其頓，吞并古希臘城邦，直到公元476年西羅馬帝國滅亡，這是曆史上的“羅馬時期”。古羅馬的大多數哲學家都是通過注釋前人的著作來闡述自己的思想。雖然不乏真知灼見，但總的來說，他們隻是以不同的形式綜合了前人的哲學，缺乏獨創性。這一時期重要的哲學流派有懷疑主義學派、伊壁鸠魯學派、斯多葛學派和新柏拉圖學派，它們都包含一定的心理學思想。我們專注于理解懷疑論。這個學派的創始人是皮浪(約公元前365-275年)。古希臘早期哲學孕育的理性主義和經驗主義提供了兩種完全不同的尋求真理的方式，要麼相信内在理性，要麼依賴外在感性經驗。然而，皮浪認為，理性和感覺都不能提供真正的知識。因此，人們最好對任何事情都采取懷疑的态度，保持沉默，不要輕易下判斷。這樣，你可以通過保持無知和滿足于無知來獲得内心的平靜。追求内心的平靜是人生的目的。皮浪代表了早期的懷疑主義，然後古羅馬的艾納西莫(約公元前1世紀)代表了晚期的新懷疑主義。古希臘和古羅馬是西方文化的發源地，是世界文化史上兩座永恒的豐碑，也是西方人津津樂道的輝煌時代。勤勞的古希臘羅馬人民用他們的智慧為我們創造了令人驚歎的傑作，在文化史和藝術史上都給我們留下了超越的高度。羅馬文化的特點古羅馬興起于意大利半島，毗鄰希臘。公元前5世紀希臘古典文化興盛時，羅馬還是一個剛剛進入文明的城邦。随着羅馬的對外擴張，羅馬文化的影響力越來越大。羅馬文化是西方古典文化的重要組成部分，與希臘文化有着千絲萬縷的聯系。希臘文化的影響和印記可以在建築、宗教、科學、哲學、文學和藝術等方面看到，這是對希臘文化的繼承和發展，但它在這些方面的成就卻優于希臘。羅馬人在早期是一個農業國家。長期以來，他們保持着豐富、樸實、勤奮、務實的民俗風情。在共和國的早期，羅馬人生活節儉，而不是奢侈。人們衣着樸素，飲食簡單。在羅馬民族精神的影響下，樸素實用成為羅馬文化最重要的特征。比如羅馬藝術傾向于實用，追求形式上的宏偉，強調人物表現上的個性。羅馬藝術的傑出成就表現在建築和雕塑上。羅馬建築在整體規劃、複雜的建築技術結構、用途廣泛多樣等方面都大大超越了希臘，形成了羅馬式建築。大圓筒和拱形結構是羅馬建築的突出特征，同時羅馬建築體系和民族風格也逐漸形成。無論是寺廟、宮殿、劇院、廣場、洗浴場所等。，羅馬人已經提前進行了開創性的創新。而且這些建築本身就蘊含着公共設施的含義，所以文化建設更能得到推進。羅馬人根據自己民族的特點，對吸收的建築進行了改革，繼承了希臘建築支柱體系的精髓，發展了集體風格。例如，萬神殿是羅馬建築中的必備品。同時，羅馬還吸收了小亞細亞、叙利亞和埃及的藝術精華。羅馬建築的特點在帝都普遍體現了這種風格，這是羅馬文化的一大驕傲，也是建築藝術達到更廣泛的統一和綜合的重要标志。古羅馬在建築藝術上取得了巨大的成就，大型建築風格大膽端莊，構圖和諧統一，形式多樣。羅馬人開辟了建築藝術的新領域，豐富了建築藝術手法。由于羅馬政治制度的發展和完善，其對文化的影響也十分突出。羅馬社會經曆了三個階段:國王時代、一個共和國時代和帝國時代。因此，羅馬人的政治實踐為西方政治傳統增添了許多新的因素。在國家觀念、統治、法律、軍事技術、工程等方面有較高成就；在公民中倡導毅力、服從和責任感。它有助于羅馬文化的推廣和發展。因此，它在社會生活和習俗中日益豐富。羅馬在文字和文學方面也有很大的創造。古羅馬人用詞較早，真正的文學作品産生較晚。公元前3世紀以前，羅馬有原始的民間文學，但這些口頭寫的詩很少流傳下來。羅馬文學的發展是在統一意大利、向海外擴張的過程中，在接受希臘文化影響的基礎上，移植和改造希臘詩歌、戲劇等文學形式而實現的。羅馬文化作品非常豐富，如喜劇《商人》、《吹牛官》等，在西塞羅的作品上留下了57篇演講和800多封書信。公元前7世紀，羅馬人根據伊特魯裡亞字母創造了拉丁字母。經過不斷的改進，拉丁字母成為許多其他民族創造自己文字的基礎。這是古羅馬人對世界文化的偉大貢獻之一。哲學上有很多不同的流派，不同的流派形成了不同的理論。羅馬的唯物主義哲學揭露和批判了被宗教迷信愚弄的人們。晚期羅馬帝國的唯心主義哲學提出“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲與苦行，淨化了靈魂，實現了靈魂與太一的統一，實現了向宗教神學的過渡，對基督教神學思想産生了巨大的影響，為人類留下了睿智的智慧。在自然科學方面，羅馬民族具有強烈的實踐科學理性精神，表現在兩個方面:(1)整合自古希臘以來的學習效益知識，甚至将其整合為一個知識體系；二是注重将科學知識運用于生産實踐，從而創造了古代西方世界最高度發達的生産力。羅馬人重視實用性，帶動了與人們生活息息相關的農學、建築學、軍事、醫學、測繪等實用科學技術的發展，在羅馬取得了巨大的成就。羅馬實用科學技術的發展在農業方面最為突出。《老卡托農業筆記》、《瓦羅農業筆記》和《哥倫布農業筆記》是羅馬三部著名的農業書籍。他們不僅讨論農業生産技術和按價格經營農業的方法，而且讨論社會和經濟關系。在羅馬100多年的科技黃金時代，各種科學技術都取得了顯著的進步，尤其是服務于生産、與實用羅馬精神緊密結合的技術工程等知識。羅馬有許多文化特征，形式多樣，領域衆多。羅馬人以開拓精神發展了羅馬文化，豐富了羅馬文化，為全人類做出了傑出的貢獻

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