中國神話說得差不多了，從今天開始，一笑跟大家來聊聊中國神話巨著《西遊記》。

《西遊記》可謂中國人最熟悉的一本古典小說了，從明朝到現在，很多人都演繹過這本名著，但一笑要跟你講的，是你沒聽說過的全新解讀，是你以前沒有留意過、思考過的地方，例如今天要講的就有幾個《西遊記》裡的未解之謎：

• 仙石為什麼生出猴子而不是别的？
• 水簾洞真的是天生的洞天福地嗎？
• 石猴真是天生天養自然化育的嗎？

如果你也對這些問題感興趣，且聽一笑慢慢道來——

孫悟空是個石頭裡蹦出來的石猴這件事大家都知道，但你知道古往今來，中國神話裡面有幾個石頭修成的生靈啊？

說出來你可能不信，才2個：

一個是《西遊記》裡的孫悟空——通靈石猴，另一個是《封神演義》中的石矶娘娘——頑石成精，采天地靈氣，受日月精華，到商纣王時已得道數千年，隻是尚未成正果。

比較起來，孫悟空資質可是比石矶娘娘好多了，孫悟空道菩提祖師處學仙法，三年多就成了太乙散仙——都是石頭，差異怎麼這麼大呢？

咱們還是得從原著中找答案。

《西遊記》裡記載：

“花果山此山乃十洲之祖脈……那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。”

而石矶娘娘“生于天地玄黃之外，經過地水火風，煉成精靈”，後來被截教通天教主收為徒弟，這才成仙。

雖然都是吸收天地靈氣，但孕育孫悟空的仙石明顯的有人工雕琢的痕迹：高度符合周天數，周長暗合二十四節氣，還有按照九宮八卦排列的九竅八孔——九竅是啥？九竅指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口，再加上前面放水和後面排金坷垃的那兩孔；很多動物拉屎拉尿在一起，所以算“八孔”。總之，九竅八孔是中國古人用來區分人和動物的基本特征之一。《西遊記》中設定“凡有九竅者，皆可修仙”

——高度、周長是巧合還說得過去，但這有九竅八孔，你還要說這是巧合也未免太巧了吧？（學過概率論的可以算算）所以，一笑說它是人工雕琢的也是合理推測吧？

我們接着往下看，石猴一出世，便“拜了四方。目運兩道金光，射沖鬥府”。

這像不像電腦啟動時要搞個開機動畫？

石猴：我也不想這麼早暴露自己啊！

如果我們沿着石猴是“人工制造”的思路去想，這石猴出世的異象就很好解釋了：

制造者為石猴雕出最适合吸收天地靈氣的容器後，再給他灌輸仙力，加速胚胎發育，并促使他靈智漸開。但人算不如天算，制造者也無法精确到石猴具體什麼時辰出世，所以就要設定一個啟動程序。石猴出世後，按照制造者設定的程序，先拜四方感謝賜生之恩（不隻拜一方防止洩露制造者身份），然後“目運金光”射入天宮，通知制造者：“你的養成計劃階段性成功了！”

由于是設定好的一次性程序，所以玉帝讓千裡眼、順風耳打探時，得到的結果是“如今服餌水食，金光将潛息矣。”所以玉帝才放下戒心：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”——畢竟在下界某某出世引發天象的事情太多了，一笑就不一一列舉了。

體現石猴是“人工制造”的還有個旁證——水簾洞。

《西遊記》中描繪水簾洞：

翠藓堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳闆生花。侞窟龍珠倚挂，萦回滿地奇葩。鍋竈傍崖存火迹，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。

更明顯的是“正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，镌着‘’‘花果山福地，水簾洞洞天。‘’”

這不就是制造者的修練洞府，留下來給猴子的麼？

這裡不小心暴露了制造者的身份：洞天福地是道教用語，指神道居住的名山勝地。

道教中能把石頭賦予生命的有幾個？

盤古已身隕，女娲捏土造人算一個，三清也有這本事，四禦都沒這能耐，更别說五方五老之流了。

《西遊記》第35回，平頂山銀角大王再誇自家寶貝葫蘆時曾說過：

“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，煉石補天，普救閻浮世界；補到乾宮-地，見一座昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結着這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。”

銀角大王就是太上老君身邊的童子，他說太上老君“解化女娲之名”，實際上太上老君是鴻蒙之氣所化，與女娲來曆相同（《五運曆年記》記載清濁二氣雜生三位大神，即伏羲、女娲、神農，女娲來曆詳見拙文《》），童子借此模糊概念、吹噓主人，但也透露出太上老君具有和女娲一樣的神通的事實。

而且，太上老君一直以來就是煉器、煉丹宗師，九轉還魂丹可以令死人複生，這也證明太上老君具有強大的掌控生命的能力。

書中還有一些蛛絲馬迹可以作為太上老君制造了石猴的證據，一笑後面再說。

但為什麼石頭裡生出來的是隻猴子而不是其他生物呢？

這就不關太上老君的事了，這是《西遊記》流傳下來的設定。

宋代（或元代）《大唐三藏取經詩話》裡就有一個白衣秀才助玄奘法師取經，自稱是“花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額猕猴王”的猴行者。

元代楊景賢《西遊記雜劇》也有花果山的猢狲孫行者，自稱“通天大聖”。這個孫行者有兄弟五人，大姐骊山老母，二妹無支祁（大禹治水時的水怪，猿猴），大哥“齊天大聖”，三弟耍耍三郎（這名字取得可真随意）。

到了明代的《西遊記》，就順理成章地沿襲了花果山猴子的設定。

另外，從寓意的角度來說，《西遊記》多次把孫悟空說成是心猿。

何謂心猿？

心猿意馬一般是連用的，原本來自道家丹道學思想，是指人的心浮躁不安，如猿猴一般活躍跳脫，不受控制。後來佛教也吸收了這一說法， 《維摩經》裡就明确說過:“心如猿猴”。《西遊記》就是用孫悟空比喻人心（心猿），隻有通過取經路上一路磨難修行，才能降伏心猿，證悟真如佛性。

好了，今天先說到這裡，下回咱們再聊聊孫悟空的授業師父菩提祖師是誰？為什麼孫悟空在被壓五行山和取經路上沒有以前的師兄弟來相助？他學仙法為什麼那麼快？

本文白描插畫均來自李雲中所繪《水簾洞》連環畫

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