提到男旦，大家并不陌生，

　　很多人都會通俗地說男旦就是反串。

　　其實不然。男旦是一門藝術，一種職業，也有着自己的發展和未來。

　　戲曲戲劇專版

　　一、男旦的淵源及詞義辨析

　　在中國，男旦有着比較悠久的曆史，是戲曲行業一個專用詞。

　　通俗地來說：男旦是一種戲曲角色，飾演者為男性，是中國戲曲表演形式之一。男旦在中國古典戲劇曆史曾是一個重要的存在和主流角色。男旦不僅僅在京劇裡有，其他地方劇中也存在。比如豫劇、評劇等。男旦不僅僅中國有，在外國的戲劇表演裡也存在。

　　當然，男旦和反串不能劃等号。男旦是戲曲行業裡的一個專用詞。

　　反串這個詞在戲曲裡有特殊的含義：即跨行當表演，比如本工為青衣的演員，去表演老生，就是反串。

　　而大家熟知的反串這個詞已經賦予了新的含義，不再專指戲曲的跨行當表演，而是指跨性别表演，與戲曲關系不大。意思是男扮女裝，表演形式有舞蹈、演唱、說笑等，不屬于戲曲。

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　　二、男旦演員現狀

　　在建國之前，男旦曾經是戲曲舞台上的重要角色。新中國成立後，婦女半邊天的位置日益明顯，戲曲舞台上由女性飾演的旦角演員容易多起來。

　　當下，中國戲曲男旦現狀不容樂觀。

　　據不完全統計，職業男旦有如下人員。

　　京劇：以胡文閣最具典型。胡文閣在戲曲表演上已經形成了個人獨特的表演風格，深的梅派的真傳，是中國男旦的重要代表人物。此外，還有劉铮、牟元笛等青年演員。

　　地方戲：以豫劇男旦演員連德志最具典型。連德志為常派第三代傳人，師承著名表演藝術家虎美玲，深受廣大豫劇戲迷觀衆的青睐，是一位不可多得的男旦演員。

　　此外，還有幾位受過戲曲高等教育的、優秀的青年男旦演員，趙兵偉（中國戲曲學院戲曲表演河北梆子專業本科）、韓鵬飛（中國戲曲學院戲曲導演專業本科）等。

　　在票友圈裡也有不少優秀的男旦。如張國利（河北梆子）、王廣樂（河北梆子）等。

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　　三、存在的問題

　　第一，生源匮乏。目前，國家戲曲學校尚未開設男旦專業。系統、全面、規範的男旦專業培訓教程亟待建設。

　　第二，不受重視。目前，目前僅有的幾個男旦演員在專業劇團重視程度不夠，或不受重視。專門為男旦排的戲并不多見，專門為男旦設置的藝術基金也沒有建立。各項基于男旦表演的薪酬體系，獎勵政策均不健全。

　　第三，藝術高于一切。當下的男旦都非常重視藝術，然而由于太重重視藝術，以至于忽略了自己的婚姻。藝術與婚姻關系并不是很大，但是在很多戲迷觀衆中卻産生了各種各樣的解釋，以至于對戲曲男旦演員産生了不好影響。比如有不少男旦演員因為熱衷職業而一直未婚。當然，也不乏婚姻事業雙豐收的。比如連德志、趙兵偉等。

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　　四、發展對策

　　第一，積極宣傳男旦表演的特點、藝術價值、典型人物，讓廣大戲迷正确全面地認識男旦。

　　第二，倡議國建開設男旦專業，建立男旦培養教程，從根本上改變現狀。

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