喜閱童行《博學班》名著教材

現代著名教育家、作家、學者夏丏尊先生曾被一本書深深感動過，那是一本早在上世紀20年代由夏先生親自翻譯的作品。

他在譯者序中說：

“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或随便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年教鞭的教師。平日為人為父為師的态度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。”

這就是暢銷世界120多年、由意大利作家亞米契斯所著的《愛的教育》。

其實，我很早就了解《愛的教育》是本很好的兒童教育讀物，但一直無暇覓來重讀一番。近日為喜閱童行《名著博學班》的學生備課，與此書重遇。

翻開來看，便知道這是120多年前一個意大利三年級小學生的成長日記：

“他是以自己的能力，慢慢地筆記在校内校外之見聞及思想于一冊而已。年終他的父親為之修改，仔細地未改變其思想，并于可能内保留兒子所說的這許多話。四年後，兒子入了中學，重讀此冊，并憑自己記憶力所保存的新鮮人物又添了些材料。”

我帶着感動又走進了這本書，走進了120多年前的意大利，走進了這位名叫安利柯的小學生的心靈世界。

讀罷此書，我有滿心的慚愧和萬千的感慨，正如夏先生所說，“這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特别地應介紹給與兒童有直接關系的父母、教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”

從教育工作者的角度，我思考着“我們應該做一個有愛的老師”，讓每一個學生因為我們的存在而感到幸福，讓我們的愛感染每一個學生，使他們生活在愛的課堂上、愛的校園裡，從而享受每一天點點滴滴的樂趣。

下面摘錄書中一些值得我們思考和學習的片段，談談自己的一點感悟。

做一個永遠讓學生喜愛的老師

片段一：我高高興興地回家了。可是因為那位親愛快活的先生已不在，學校也不如以前的有趣味了。

新學期開學的第一天，安利柯滿懷欣喜地開始了新的學習，當他知道換了“先生”後，感到了巨大的失落。這是開篇第一節《始業日》結尾的内容，看到這裡，我不禁問自己：當我告别一個班學生的時候，他們是歡喜呢，還是像安利柯一樣因為老師的離去而覺得不如以前有趣味了呢？

我們應該做讓學生喜歡而不舍得離開的老師，做一個永遠有愛心、富有魅力、讓學生喜愛的好老師。

董正鋒老師和學生們快樂的在一起

學會與學生真心地交流

片段二：大家聽我說！我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧！大家要用功，要規矩。我沒有一個家屬，你們就是我的家屬。

去年以前，我還有母親，母親死了以後，我隻有一個人了！你們以外，我沒有别的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不願責罰你們，請将你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！我現在并不要你們用口來答應我，我确已知道你們已在心裡答應我，“願意”了。我感謝你們。

由于十九世紀的意大利所施行的是男女分校制，所以書中幾乎所有的主要人物都是男性。這是第二節《我們的先生》裡的一段内容。“新先生”上課了，課上默寫，有一個學生臉上生着紅點，像是生病了，先生便讓他停止默寫，還摸着他的額頭，詢問他是否發燒。其間一個學生跳到椅子上，在老師身後玩洋娃娃，被老師發現了，老師準備怒責，想想後還是摸了摸學生的頭說：“下次不要再做這種事了。”然後便是上面的那段正式的上課的開場白。

前蘇聯最著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。是的，教育是不能沒有愛的，沒有愛就沒有教育。赢得學生的愛，做一個真正的教育者，首先我們應該是一個愛的傳播者，毫無保留地向學生敞開自己的心扉，奉獻愛的心靈，否則，即使你愛得再熱烈，在學生看來也是極其虛僞的。“新先生”就是這樣把心靈獻給自己的學生的，言語中處處流露出真情。

做一個能包容學生缺點的老師

片段三：這時校役來通知放學，我們很靜很靜地離開座位。那個跳上椅子的學生走到先生的身旁，抖抖索索地說：‘先生！饒了我這次！’先生用嘴親着他的額說：“快回去！好孩子！”

短短的文字把老師如何處理學生的過錯展現在讀者面前。要說《愛的教育》給我留下最深印記的就是“親吻”和“愛撫”了。

師生之間的“親吻”、父母對子女的“親吻”、健康人對病友的“親吻”、富貴者對貧窮人的“親吻”、學生對戰士的“親吻”、商人對勞動者的“親吻”，還有老師對學生的“撫慰”、父親對孩子們的“愛撫”、孩子們對父母的“嬌嗔”、老同學對新同學的“愛護”、得意者對失意者的“安慰”……都使讀者為之感動。

賞識是老師最美的教育語言

片段四：校長先生領了一個陌生的小孩到教室裡來。那是一個黑皮膚、濃發、大眼而眉毛濃黑的小孩。校長先生将這小孩交給先生，低聲地說了一兩句什麼話就出去了。小孩用了他黑而大的眼看着室中一切，先生攜了他的手向着我們說：

“你們大家應該歡喜。今天有一個從五百英裡以外的格拉勃利亞的萊奇阿地方來的意大利小孩進了這學校了。因為是遠道來的，請你們要特别愛這同胞。他的故鄉很有名，是意大利名人的産生地，又是産生強健的勞動者和勇敢的軍人的地方，也是我國風景區之一。那裡有森林，有山嶽，住民都富于才能和勇氣。請你們親愛地對待這小孩，使他忘記自己是離了故鄉的，使他知道在意大利，無論到何處的學校裡都是同胞。”

先生說着，在意大利地圖上指格拉勃利亞的萊奇阿的位置給我們看，又大聲叫道：“爾耐斯托·代洛西！”——他是每次都得一等賞的學生——代洛西起立了。

“到這裡來！”先生說了，代洛西就離了座位走近格拉勃利亞小孩面前。

“你是級長。請對這新學友緻歡迎辭！請代表譬特蒙脫的小孩，表示歡迎格拉勃利亞的小孩！”

代洛西聽見先生這樣說，就抱了那小孩的頭頸，用了響亮的聲音說：“來得很好！”格拉勃利亞小孩也熱烈地吻代洛西的頸。我們都拍手喝彩。先生雖然說：“靜些靜些！在教室内不可以拍手”而自己也很歡喜。格拉勃利亞小孩也歡喜。一等到先生指定了座位，那個小孩就歸座了。

先生又說：“請你們好好記着我方才的話。格拉勃利亞的小孩到了丘林，要同住在自己家裡一樣。丘林的小孩到了格拉勃利亞，也應該毫不覺得寂寞。實話對你們說，我國為此曾打了五十年的仗，有三萬的同胞為此戰死。所以你們大家要互相敬愛。如果有誰因為他不是本地人，對這新學友無禮，那就沒有資格來見我們的三色旗！”

格拉勃利亞小孩歸到座位。和他鄰席的學生有送他鋼筆的，有送他畫片的，還有送他瑞士郵票的。

這是《格拉勃利亞的小孩》一節的内容。看到這裡時，我思考良久，班級裡轉來一個外來的學生，我們的老師大都會怎樣介紹這個新同學呢？大概隻有“這是我們的新同學，大家以後要相互關照，我們用掌聲歡迎他加入這個新集體”之類的言語。安利柯的老師又是怎樣介紹新學生的呢？

我不得不說：教育有時不需要技巧，愛就是最好的藝術，也包括教育學生相互關愛，這一節就是很好的例證。

名著思維導圖閱讀卡

愛是校園永恒的主旋律

片段五：“你看見了嗎？”先生說給我聽。“這都是二十年前的，都是我所教過的孩子呢。個個都是好孩子，這就是我的紀念品。我預備将來死的時候，看着這許多相片斷氣。我的一生是在這班勇健淘氣的孩子中過了的喽。你如果畢了業，也請送我一張相片！能送我嗎？”說着從桌上取過一個橘子塞在我手裡，又說：“沒有什麼給你的東西，這是别人送來的。”

我凝視着橘子，不覺悲傷起來，自己也不知道為了什麼。

“我和你講，”先生又說，“我還望病好起來。萬一我病不好，望你用心學習算術，因為你算術不好。要好好地用功啊！困難隻在開始的時候。決沒有做不到的事。所謂不能，無非是用力不足的緣故罷了。”

這時先生呼吸迫促起來，神情很痛苦。

這是《病中的先生》一節中的内容。寫的是安利柯去探望生病的先生，先生與他對話的情形。愛是什麼呢？這一部分内容給了我們很好的诠釋——愛就是一種生活，一種原生态的生活，它如同空氣，如影随形。不管是父母，還是老師，他們都有博大的、善良的、正直的人性之美，都同樣煥發出愛的氣息，讓你感到自然而清新。

在教育的過程中，我們時常面對學習成績差的學生感到手足無措，要麼聽之任之，要麼諷刺挖苦甚至動以拳腳。須知這樣做并不能真正解決問題，而是“引爆”問題。

面對“問題學生”和一些教學事故，我們是否應該少些粗暴，多點溫和；少些埋怨，多點藝術；少些魯莽，多點思考，用愛心來教育學生呢？

書中描寫教師和學生的篇幅并不太多，但篇篇精美無比，讓人感悟頗深。在書中，教師似乎都有這麼幾個特點：

表面嚴厲，實則非常仁慈；

衣着樸素；因勞累而虛弱。

學生們雖然愛說老師的笑話，卻異常地熱愛他們。可以感覺到書中的學生有很大的自由度，他們雖然常給老師取綽号，向代課老師扔紙團，甚至跳到講台上大聲喧嘩，但往往能得到老師的親吻和寬恕，比如開篇提到的先生就用這樣的口吻對犯了錯的孩子說：“快回去！好孩子！”

冰心曾說過：“有愛就有一切”。

陶行知先生也曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”。

其實，愛本身就是教育的藝術與靈魂，誠如夏先生所言“教育沒有了愛，就成了無水之池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”我們培養有愛心的學生，首先要求老師成為愛的化身與使者。

那就讓我們以淡定的生活姿态做一個心中有愛的教師吧，為愛的事業和愛的人生播撒種子吧！

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