其實仔細閱讀《水浒傳》會發現梁山衆人之中不乏假借好漢之名，幹的卻是打家劫舍的勾當，而魯達無疑是當得起好漢二字的。魯達本是提轄官出身，雖官職卑微，畢竟也算是體制内的一員，卻因為與自己素昧平生的金翠蓮受鄭屠逼迫而仗義出手，因此丢了官職，于大相國寺落發出家。自與林沖結拜後三番五次出手相救，可謂為朋友兩肋插刀。上梁山之前魯達早已落草二龍山，他可不是走投無路逼上梁山，人家是帶着人馬帶着資源上的梁山。為什麼魯達不自立山頭占山為王，而要前來投奔梁山呢？就是因為他早已看清了當時的朝廷腐朽不堪的真實情況，他知道要想自保隻有拉起隊伍并不斷壯大隊伍。宋江執意接受朝廷招安，魯達明确反對。魯達的反對并沒能改變梁山接受朝廷招安的客觀現實，最終梁山好漢幾乎被朝廷一一設法清除，而魯達卻歸隐寺廟圓寂了。他把朝廷、梁山和自身的命運都看得一清二楚，他的一生率性而活，沒有一絲遺憾。其實魯達粗曠的外表下其實是一顆精明之心，可謂是外粗内細内秀之人。然而魯達這種不受外力左右的獨立人格、率性而活的通達境界卻是林沖所不具備的。

盡管都說逼上梁山，但其實梁山上不乏主動生事惹事的刺頭，對他們而言：梁山才是自己真正适合的歸宿；林沖與此不同——他的生平經曆是最符合逼上梁山的特征的，從他的内心深處其實對上梁山是抗拒的。從武功上看：林沖是東京汴梁八十萬禁軍槍棒教頭，其功夫甚至還在魯智深之上，可就是這麼一個一身本事的林教頭卻是一個性格怯懦之人。當高衙内調戲林娘子時林沖的第一反應本是提拳欲打，待看清是頂頭上司高俅之子時卻又默不作聲了；當高衙内同陸謙合謀騙林娘子去陸府欲行不軌時林沖不是徑直沖進去拿下高衙内，而是在門外敲門道：“大嫂!開門!”這十萬火急之時虧他還記得敲門，其實這無非不過是告訴屋子裡的高衙内早點離開，免得大家面上不好看。果然林沖進屋後不曾見得高衙内，這時他問娘子道：“不曾被這厮點污了?”其實林沖并不關心妻子的名節，他關心的是如果自己的妻子失身于高衙内會對自己這個八十萬禁軍教頭的面子有多大影響。直到被陷害誤入白虎堂，被充軍發配之際林沖首先想到的是休妻，過去都說林沖休妻是為了不耽誤妻子的前程，因為《水浒》原文中林沖曾說道：“娘子，我是好意。恐怕日後兩下相誤，賺了你。”問題是高衙内之事已鬧得東京汴梁人盡皆知，試問此時林沖休妻何人敢娶？那就隻有一種解釋——林沖是以此舉告訴高衙内：大哥，老婆我不要了，你放我一馬行不行？至此我們大緻已能看出林沖是怎樣一個人了——盡管他心中也懷有憂國憂民嫉惡如仇之心，但這一切是得在不影響他的前程面子的前提下才行，事實上他對任何人都談不上真心。他一心以為隻要自己足夠能忍就能保全自己的富貴前程，殊不知高俅父子并未打算就此放過他，于是就有了野豬林中林沖險些遇害的一幕。若非魯智深出手相救，林沖的身家性命也許就交代在野豬林了。按說林沖與魯智深早已熟識，如今又有救命之恩，然而林沖接下來一個舉動徹底斷送了他和魯智深之間本來可能建立的友誼——魯智深臨走前打斷一棵樹以警示押解林沖的兩名公差不要再打林沖的主意。兩個公人見狀道：“好個莽和尚！一下打折了一株樹！”這時林沖說道：“這個直得甚麼；相國寺一株柳樹，連根也拔将出來。”這句話表面上看是在誇贊魯智深的武藝，其實不等于告訴公差此人正是大相國寺倒拔垂楊柳的魯智深嘛。搞的魯智深回去就被高俅收拾，在廟裡呆不下去，隻好再次奔波江湖路。那麼林沖為什麼要出賣對自己有救命之恩的好兄弟呢？無非還是對重回大宋官場體制還心存幻想。

需要說明的是魯智深後來并沒刻意疏遠林沖，隻是性格導緻他們注定不是一路人。率性義氣的魯智深從來也沒刻意疏遠過林沖，不過我們還是能從細節中感受到二人關系的變化——上梁山之前魯智深稱林沖為兄弟，上梁山後稱林教頭，這隐隐約約中透露的是二人脾氣秉性上的差異。事實上以魯達的率性通達而言：他壓根沒計較林沖出賣他的事。對世事人情已看得通透的魯達自然看出來林沖的為人：林沖的性格中有理性善良的一面，他是真的想替天行道、鏟除奸臣、保國安民，同時他手中也從沒像李逵這種莽夫一樣沾染過無辜者的鮮血；但林沖的性格中也有逆來順受的一面，直到有朝一日實在被逼到退無可退忍無可忍時就會一下爆發出來。我們不妨假設如果是魯達或武松比林沖先上了王倫治理下的梁山并遭到輕視的話，那麼他們要麼當場翻臉，要麼另謀出路，絕不會像林沖一樣忍氣吞聲多時之後一朝爆發。事實上魯達和武松是已參透世事人情的快意恩仇的高人，而林沖隻是迫于無奈而落草，也不能說他就沒有血性，隻是他心中有太多放不下的東西。其實林沖就是我們現實生活中普通人的真實寫照，我們對魯達那種率性而活的生活方式充滿羨慕，可又有幾人能做到呢？林沖說白了隻是比我們普通人多了一身本事，可在心态上他和我們一樣有太多放不下的羁絆。

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