第三節如何為小孩起名

一、從姓分析

要起一個大家都認可并能獲得大家贊賞的好名字，并不容易，不僅需要有廣傅的知識，而且還要有機智，風趣，妙然天成，方為好名。

姓氏分析包括語義分析和結構分析兩方面。語義分析主要是分析姓氏的語義特點和類型，并不是考察其内容，我國的姓氏，依據對漢族百家大姓的語義大考察，大體可以分為四類:

一是形象具體、鮮明的姓。

例如有:李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉，鐘、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龍、雷、錢其20姓。其中的“毛”姓，通常不按其形象起名。

二是意義明确的姓。

例如:王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、肖程、傅、丁、戴、夏、姜、範、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴、文共36姓。

其中下帶“_”符号的12姓，起名時通常不借用姓氏的語義。

三是起名時通常以諧音轉化意義出現的姓。

劉一留，趙-照，吳-無，宋一送，梁-梁，馮-逢，于-魚，賈-價(假)、潘-盼，姚-要，譚-談，郝-好，秦-勤，孟-夢。薛-雪，鄭-正，韓-寒，龔-共等共 19姓。

其中，有些姓氏的轉化意義不止一種。

四是語義不具體，不明晰、不易把握，起名時往往不考慮其語義的姓。

例如:胡、唐、董、曹、袁、鄧、許、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、蔡、魏、閻、杜、任、寥、鄒、邱、侯、邵、尹等共24姓。

姓的語義特點不同，其構詞能力和構詞方式也就不同。以上百家姓，構詞能力最強的是前兩類姓氏(帶“-”号除外)，它們可以直接參與組詞，可以采用以姓連名法命名。這樣由三令互相配合的字組成的名字，其天地就比較廣闊。不僅語義的含量比較豐富、充實，而且藝術技巧可以得到良好的發揮。

這兩類姓氏，産生美名的潛力最大。

同時，這兩類姓氏的語義不同，也決定了其構詞方式的差别。因此，在分析姓氏語義的基礎上還要進行結構分析。

第一類姓氏以形象具體、鮮明為特征，具有制作形象鮮明畫面生動、抒情性強的名字的天然優勢。如李天華、張天冀、楊飛花、黃天戈、朱寶庭，林鳳眠、馬紫晨、葉蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是這類姓氏的代表作。

第二類姓氏在形象性方面雖不如第一類姓氏，但在述事說理上卻占上風，也可以發揮這方面的特長制作美名。如陳墨香、方未艾、程門雪、史可法、高行健、顧笑言、陸鳴臯、何鳴雁、文潔若等，就是第二類姓氏的代表作。

第三類姓氏的構詞能力顯然不及前兩類，并且它們的實際使用意義往往不穩定:有時用諧音轉化意義，有時又用本義或另一種轉化意義，使用時應把握時機正确對待，不可太死闆。如梁豐，顯然是以梁為“梁”或“糧”，取糧食豐收之意。而梁棟材之“梁”，又取其本義，是棟梁之“梁”

但反複無常是不可取的。如吳流之“吳”，取“無”的意思。“吳方”、“吳德”之“吳”又不取“無”的意思。“吳谷”之“吳”又取“五”的意思。這樣用法随意性太強，容易混亂，取名時應盡量避免。

第四類姓氏一般隻作一個音節與後面的名字配合，三個字的名字實際上隻有兩個字的意義，内容單薄了，取名字的構思也相對容易些。

但胡、董、彭、杜、賈等姓氏，有時也顯示出一定的語義。應仔細分析。如胡天風之“胡”就有構詞能力，“胡天”指塞外邊疆一帶的天際。“董民聲”之“董”，取 “瞳”之義。侯德山之“侯”，取“猴”之義。這雖屬個别用法，卻不能忽視。因為這些個别用法，也可以産生美名。

而第四類姓氏的一般用法，不直接參與組詞，這樣産生美名的可能性就很小。建築在姓氏語義分析基礎上的這些認識。對名字的構思方向和組合方式，無疑将産生重要影響。

姓氏的結構分析，是制作知趣型名字的起名基礎。結構分析的原則是:通過分析所産生的每個單字，應當具有組合産生名字的功能，百家大姓中可以作結構分析的姓氏如下:(1)李:木子;(2)王:幹一或一土;(3)張:弓長;(4)黃:田共;(5)吳:天口;(6)孫:小子;(7)胡:古月;(8)朱:牛八;(9)林:雙木:(10)何:可人;(11)羅;四夕;(12)謝:言謝或讨身;(13)馮:二馬;(14)肖:小月;(15)程:呈禾;(16)許:午言;(17)傅:付甫;(18)呂:雙口;(19)盧:一戶;20)賈:西貝;(21)葉:十口:(22)餘:禾人;(23)杜:土木;(24)夏:百友;(25)鐘:金中;(26)田:口十;(27)姜:女羊;(28)方:萬點:(29)姚:女兆:(30)康:廣錄:(31)雷:雨田;(32)常:尚巾:(33)武:止戈;(34)賀:加貝;(35)龔:共龍。

在姓氏分析的基礎上，然後才可以确定起名的構思方向，按照以下方法進行起名。

二、借石攻玉

《詩經·小雅·鶴鳴》有句雲:“他山之石，可以攻玉。”這就是說借外地的石料，可以琢磨玉器。起名也應借助外力，展開聯想構思。

這“外力”或“他山之石”在哪裡呢？古人的好名字，現代人的好名字，甚至外國人的名字，有缺點的名字，隻要能啟發思維，引起聯想，推動構思，就可以成為助你成功的“他山之石”這種由借鑒生發聯想，啟動思想，展開構思，推動美名制作的方法，就是借石攻玉法。

例如，有一個名字叫“水同天”。這是一個從水與天的關系入手，構思出具有詩情畫意的名字。我們由此可以提煉出一種“關系”構思法，引導起名的構思活動。

例如，某人姓江，江與山關系密切，江姓的名字就可圍繞江與山的關系展開聯想，選擇恰當的詞語，構築優美的名字。因此，圍繞江與山的關系，可以生出的名字有:

江照山:江水化作一條明鏡，将兩岩山巒的夜景映人其中，有時清晰，有時朦胧，頗為迷人。

江含山:俯視江水，水中有山、山中有景、山景如大江口中含着一顆明珠，閃耀着逗人的光彩。

江崇山、江依山:江依山面奔騰、山臨水而峭拔、仿佛聳入雲霄的山峰，是被大江捧起來的，這就是對大江對山的寵愛。因“寵”而高、轉化為崇山、義含雙關。

江碧山:一道碧水、兩岸青山、互相映襯。

由“水同天”作“他山之石”，一氣攻下了江映山、江照山江含山、江崇山、江碧山五種閃光的“玉石，這就是借石攻玉的起名方法。

但是，這一方法起名切忌生硬模仿。生硬模仿不是“借石攻玉”，而是“化石為灰”

三、反向思維

借石攻玉是把過去已有的名字，當作借鑒參照的名字、進行由起點至終點“正向”的思維的方法思考。如果把思維程序倒過來，再由終點返回到起點，這種思維方法可稱作反向思維法。

運用反向思維法，也可以構思出獨特優美的名字來。

比如“水同天”的思維起點是“水”，終點為“天”。“江映山”的起點是“江”，終點為“山”。這二者都是“正向”思維的起點。把思維方向倒置過來，就要由“山”出發、再把思維終點落到“江”上，這就是反向思維。

按照“山一江”的思維方向，可以拟出如下一組名字。

山扶江:兩岸的高山沿江而立，仿佛扶持着江水一潟千裡山與江共作一幅畫，同唱一支歌。

山奉江:威嚴的群山，捧出一條奔騰的大江、仿佛牽出一條呼嘯的蛟龍，噴雲吐霧地活躍在大地上。

山育江:山為水之源，江為水之彙;是群山彙水養育了大江，江水中流淌的正是山與江的母子之情。

山作江:江河是四面群山的得意之作，江之根在山巅，江之脈連着每一塊山石。譬如作畫，隻管畫山，峰與峰間留下一條曲折蜿蜒的縫隙，那便是山溪，那就是江河的源頭。

山海江:群山培育了江河、江河彙入大海，江河就成了連結山與海的紐帶。展現出地球上最壯觀的景象:雄偉高峻的山、浩渺無垠的海，喧嘯奔騰的，手挽着手，聯袂構成一幅無比壯麗的圖畫。這是一個視野開闊，胸懷寬廣，聯想豐富的好名字

反向思維是開辟新領域的思維方。用這種方法起名字，一般不會産生“模仿”之類的弊病。實踐證明，它是行之有效的命名法之一。

四、推陳出新

這裡所說的“陳”是陳舊、老化、俗氣的意思。有些名字語義很好，剛出現時也很新鮮，很受歡迎，可以稱為“美名”。但由于後人争相模仿，世代相襲，以至泛濫成災，“美名”色彩便退化了，逐漸成為舊名、老名、俗名，令人厭煩了。

比如“苗秀英”這個名字的語義很好:茁壯的禾苗開出秀麗的花朵。可是“秀英”二字，人們已經聽膩了，看厭了，産生了逆反心理，“聽其聲”而反胃，"觀其形”而皺眉，誰還喜歡呢?因此，陳陳相因，隻會每況愈下，那是沒有出路的。

“出路”在哪裡呢?隻有一條，那就是推陳出新;推倒舊形式，更換新面貌。

名字的推陳出新有兩條渠道:

一是借義換形，即語義基本不變，而更換新詞語，使其以新的形态面世。

比如，将“秀英”改為族華，煥纓、冠纓、挺華等。“英”“華、“纓”都是“花”的意思:“簇”、“煥”、“冠”、“挺”都有動感，也很形象，表現力比“秀”字更強一些。這樣一改，令人耳目一新。

二是借音換義，即語音不變，而是更換詞語，使其語義有新意。

比如，将“秀英”改為“秀莺”或“岫影”。

苗秀莺:綠浪滾滾的禾苗上空，繡出兩隻追逐歌唱的黃莺畫面上下輝映;碧中流金，更加生動活潑。

苗岫影:眼前禾苗碧綠，一片興旺;背後山影秀麗，綽約多姿。

這兩個名字，較之“苗秀英”畫面更加開闊，内涵更加豐富，更具有詩情畫意。

借義換形法與借音換義法相比較，前者比較靈活，思維馳騁的空間較廣;後者隻能在同意或近音詞中挑選，局限性較大。（未完待續）

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